Subscribe
Add to Technorati Favourites
Add to del.icio.us

Sunday, December 26, 2010

သမိုင္းတေကြ႔မွ သခင္သန္းထြန္း

သခင္သန္းထြန္းသည္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈ သမိုင္းတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္က ထင္ရွားခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ တဦး ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။

အထူးသျဖင့္ လြန္ခဲ့ေသာ ၅၃ ႏွစ္ အတြင္း သခင္သန္းထြန္းသည္ “ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ”၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး တဦး အျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား ခဲ့ေလသည္။ သခင္သန္းထြန္း၏ နာမည္ကို ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ ေလာကတြင္ သာမက ကမာၻ႔ ကြန္ျမဴနစ္ ေလာကတြင္လည္း ၾကားသိဖူးၾကသည္။

Bo-Than-Tun

၁၉၅၂ ခုႏွစ္ ပခုကၠဴခ႐ိုင္ ပုံေတာင္ပုံညာ ေဒသတြင္ သုံးပါတီ ညီညြတ္ေရး ျပဳလုပ္ခဲ့စဥ္က ေတြ႔ရသည့္ ဗုိလ္ထြန္းလင္း (ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္) (၀ဲ)၊ သခင္သန္းထြန္း (ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ) (အလယ္)၊ သခင္စုိး (ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ-ဗမာျပည္) (ယာ)။ (ဓာတ္ပုံ - ျပည္သူ႔အာဏာ ဂ်ာနယ္)

သခင္ သန္းထြန္းသည္ ႏိုင္ငံေရး အစဥ္အလာ ႀကီးမားခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့ ေတာ္လွန္ေရး သမိုင္း အဆက္ဆက္ တြင္လည္း သခင္ သန္းထြန္းသည္ ေရွ႕တန္းက ပါဝင္ခဲ့သည္သာ မ်ားသည္။

တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုး ေခါင္းေဆာင္ တဦးအျဖစ္သာမက ၁၃၀ဝ ျပည့္ ေရနံေျမ အလုပ္သမား အေရးႏွင့္ ေက်ာင္းသား အေရးေတာ္ပံု တို႔တြင္ ဦးေဆာင္မႈအပိုင္းမွ တက္ႂကြစြာ ပါ၀င္လႈပ္ရွား ခဲ့သကဲ့သို႔ ေတာင္သူ လယ္သမားမ်ား၏ အေရး ကို လည္း ေရွ႕ေဆာင္ လံုးပမ္းခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲတြင္ ေရွ႕တန္းမွပါဝင္ခဲ့ၿပီး ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရး ေျပာက္က်ား စစ္ပြဲတြင္လည္း ဇြဲေကာင္းေကာင္းျဖင့္ ဦးစီးပါ၀င္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီလႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ အင္အားစုကို စည္း႐ံုး ေရွ႕ေဆာင္ခဲ့သူမွာလည္း သခင္သန္းထြန္းပင္ ျဖစ္သည္။

ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာက “ရုပ္ပံုလႊာ” စာအုပ္တြင္ သခင္သန္းထြန္းအား ဤသို႔မွတ္တမ္းတင္ ေရးဖြဲ႔ထားသည္။

“သခင္သန္းထြန္းကို လူခ်င္းမသိမီကတည္းက အမည္ကို ၾကားဖူးေန၏။ ကိုဗဟိန္းက သခင္သန္းထြန္း၏ အေၾကာင္းကို မၾကာခဏ က်ေနာ့္ကို ေျပာျပ၏။

ထိုအခါက ကိုဗဟိန္းသည္ တကၠသိုလ္ရိပ္သာရွိ သထံုေက်ာင္းေဆာင္တြင္ မရွိဘဲ ၿမိဳ႕ထဲ ၃၈ လမ္းရွိ ဇဝန တို႔ စုေနၾက ေသာ အိမ္တြင္ ေရာက္ေနတတ္၏။ ထိုအိမ္တြင္ သခင္သန္းထြန္းလည္း ေန၏။

“သခင္သန္းထြန္းဆိုတာ ေတာ္ေတာ္စာဖတ္တယ္ဗ်။ မာ့က္စ္ စာေပကိုလည္း အေတာ္ဖတ္တယ္။ စာေရးလည္း ေကာင္း တယ္”ဟု ေက်ာင္းေဆာင္သို႔ ျပန္ေရာက္လွ်င္ ကိုဗဟိန္း က်ေနာ့္ကို ေျပာျပေလ့ရွိ၏။ စိတ္ထဲတြင္ သခင္ေပါက္စတဦးပဲ ဟုသာ ေအာက္ေမ့လိုက္၏။

တေန႔တြင္ ကိုဗဟိန္းနဲ႔အတူ ပန္းဆိုးတန္းရွိ ထြန္းေအးစာအုပ္ျဖန္႔ခ်ိေရးဌာနသို႔ ေရာက္သြားရာ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ သြားေတြ႔၏။ ကိုဗဟိန္းက က်ေနာ့္ကို သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ အသိဖြဲ႔ေပး၏။

“ၾသ ... ၾသ ...ခင္ဗ်ားအေၾကာင္းကိုလည္း ကိုဗဟိန္းက ခဏခဏ ေျပာပါတယ္ဗ်ာ”ဟု သခင္သန္းထြန္းက ၿပံဳးကာ ေျပာေလသည္။

သူသည္ မႏၲေလးပိုး အေပၚဖံုး၊ ပိုးလံုခ်ည္ ဝတ္ထား၏။ မ်က္ႏွာမွာ ခပ္လံုးလံုး၊ အ႐ုပ္ဆိုးသည္ဟု ေခၚရေပမည္။ အသား က ဝါလဲ့လဲ့။ ဆံပင္ေကာက္၏။ အထူးျခားဆံုးမွာ ေခါင္းႀကီးျခင္းျဖစ္၏။ အမူအရာမွာ ေပ်ာ့ေပ်ာင္း၏၊ စကားေျပာေသာ အခါလည္း ခပ္ေအးေအးႏွင့္ သိမ္ေမြ႔စြာေျပာ၏။

အစက ထင္ထားသကဲ့သို႔ အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ ဟစ္ေအာ္သူမဟုတ္။ ညႇင္းညႇင္းညံ့ညံ့ ေလသံႏွင့္။ ကဗ်ာဆရာ မီလ္တန္၊ လီနင္ဝါဒ၊ ကိုလိုနီေတာ္လွန္ေရး၊ ဘားနတ္ေရွာ ျပဇာတ္၊ ခ်ားလ္စ္ဒစ္ကင္း၏ ဝတၱဳ၊ ၿဗိတိသွ်ပါလီမန္၊ ဦးကုလား ရာဇဝင္၊ သိပၸံ ေမာင္ဝ ၏ ေခတ္စမ္းစာ၊ နတ္ရွင္ေနာင္ရတု စေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေျပာ၏။

ေနာင္မွ သူသည္ ဆရာျဖစ္သင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းမွ ထြက္ေၾကာင္း သိရသည္။ ေက်ာင္းေနစဥ္က စာေတာ္သူတဦးျဖစ္ခဲ့၏။ တခါက အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးထားေသာ ေဆာင္းပါးတေစာင္ကို တကၠသိုလ္ သမဂၢ မဂၢဇင္းေဟာင္းတေစာင္တြင္ ဖတ္ရဖူး၏။ သူသည္ အဂၤလိပ္စာကို ႏိုင္နင္းစြာ ေရးႏိုင္သူျဖစ္၏။ ဂ်ပန္ေခတ္ သူဝန္ႀကီးျဖစ္စဥ္ သူေရးထားေသာ အဂၤလိပ္စာကို ဖတ္၍ ေနာင္ ဖဆပလ ေခတ္ ဒုတိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့သူ ကိုေက်ာ္ျငိမ္းက 'အဂၤလိပ္စာေရးတာ ျမန္ သေလာက္ ေကာင္းတာပါပဲ' ဟု ခ်ီက်ဴးသည္ကို ၾကားရဖူး၏။ ၁၉၃၉ က တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအဖြဲ႔သည္ ကြန္ဂရက္၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ အိႏၵိယျပည္ ရမ္းဂါး သြားၾက၏။ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ကိုဗဟိန္း၊ သခင္သန္းထြန္းတို႔ ပါသြားၾက၏၊ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ မ်ားက သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္သန္းထြန္းတို႔ကို မၾကာခဏဖိတ္၍ စကားေျပာေစသည္ဟု သိရ၏။ သခင္သန္းထြန္းကို ပြဲေတာင္းလွသည္ဟု ၾကားရ၏။

ဂ်ပန္ေခတ္ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး ဝန္ႀကီးျဖစ္စဥ္က သူ႔ဌာနတြင္လုပ္ေသာ အတြင္းဝန္မ်ားသည္ သူ႔ကိုေလးစားၾကသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သူသည္ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးကို ေလ့လာနားလည္ၿပီး ညာဝါးျဖန္းသန္းကာ မဆိုင္သည္ကို ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း မလုပ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္”ဟူ၍ ေရးသားထားေလသည္။

သခင္သန္းထြန္းသည္ ျမန္မာလိုေရာ အဂၤလိပ္လိုပါ စာေရးေကာင္းသူျဖစ္သည္။ သုပဏၰက ကေလာင္အမည္ျဖင့္လည္း ေဆာင္းပါးမ်ား။ ဘာသာျပန္စာေပမ်ားေရးသားခဲ့သည္။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္က အေရးေတာ္ပံု အမည္ရွိ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဂ်ာနယ္ ကို လည္း လွ်ိဳ႕ဝွက္ ထုတ္ေဝခဲ့သည္။

သို႔ကလို ထူးခြ်န္ထက္ျမက္၍ ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းအစဥ္အလာ ႀကီးမားခဲ့ေသာ သခင္သန္းထြန္းကို ၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ ေတာင္ငူခ႐ိုင္ ကညြတ္ကြင္းၿမိဳ႕ အဘ ဦးဘိုးေမာင္၊ အမိ ေဒၚေအးၾကဴတို႔မွ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္း ၆ ဦး အနက္ တတိယေျမာက္ျဖစ္သည္။ သူ႔အထက္ အစ္ကိုတို႔မွာ ဦးတင္(သာယာဝတီေထာင္မွဴးေဟာင္း)၊ ဦးညီပုတို႔ျဖစ္ျပီး သူ႔ေအာက္ ညီႏွင့္ ညီမတို႔မွာ မစိမ္းညိဳ၊ ကိုညီေလး၊ မစိမ္းခ်ိဳ (မျမဝင္း) တို႔ျဖစ္ၾကသည္၊

သခင္သန္းထြန္းသည္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ အထက္တန္းေက်ာင္းမွ ဆယ္တန္း(တကၠသိုလ္ဝင္တန္း)ကို အဂၤလိပ္စာ၊ ရာဇဝင္၊ ျမန္မာတို႔႔ ဂုဏ္ထူးသံုးဘာသာျဖင့္ ေအာင္ျမင္ျပီးေနာက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဆရာျဖစ္သင္ ေကာလိပ္တြင္ ပညာ ဆက္လက္ သင္ၾကားခဲ့သည္။ ဆရာအတတ္သင္ေက်ာင္းမွ ဆင္းျပီးေနာက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကန္ေတာ္ကေလးရပ္ရွိ ဘားမား မြတ္စလင္ အထက္တန္းေက်ာင္း(ယခု အထက(၆)မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္) တြင္ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ့ ေလသည္။

ကိုလိုနီေခတ္ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလတြင္ သခင္သန္းထြန္းသည္ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးသို႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ သည္။ ထို႔ေနာက္ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ သခင္ႏု၊ ဦးထြန္းေအး၊ ဦးအုန္းခင္တို႔ႏွင့္အတူ နဂါးနီ စာအုပ္ အသင္း တည္ေထာင္ရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးတြင္လည္း လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးဆိုင္ရာ တာဝန္ခံအမႈေဆာင္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္လည္းေကာင္း တာဝန္ယူကာ ဆက္လက္ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ေပသည္။ ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္မတ္လ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ရမ္းဂါးၿမိဳ႕(Ramgarh)တြင္ က်င္းပသည့္ အိႏၵိယ ကြန္ဂရက္ပါတီ ညီလာခံသို႔ တို႔ဗမာအစည္းအရံုး၏ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္တင္ေမာင္၊ သခင္အုန္းျမင့္(တိုးတက္ေရး)၊ ကိုထြန္းရွိန္၊ ကိုဗဟိန္း၊ သခင္ ဆင္ဂူပတား တို႔ႏွင့္အတူ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ေရာက္ရွိလာေသာ မာ့က္စ္ဝါဒ စာအုပ္မ်ားကိုဖတ္႐ႈကာ ကြန္ျမဴနစ္ ဝါဒကို စိတ္ဝင္စားခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီတြင္ ပါဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ေလသည္၊

၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္မွ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္အတြင္း သခင္သန္းထြန္းသည္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားေၾကာင့္ ေထာင္က်ခဲ့ေလ သည္။ ၁၉၄၂-၄၄ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ သခင္သန္းထြန္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အဖြဲ႔တြင္ ေျမယာႏွင့္ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး တာဝန္ခံအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ျပင္ဆင္မႈေကာ္မတီတြင္ အဖြဲ႔ဝင္အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၄၃ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔မွစ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရ အဖြဲ႔တြင္ ေျမယာႏွင့္ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးဌာန ဝန္ႀကီးအျဖစ္ လည္းေကာင္း တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ဖဆပလ အဖြဲ႔ႀကီးကို စတင္ဖြဲ႔စည္းေသာအခါ အဖြဲ႔ဝင္အျဖစ္ ပါဝင္ကာ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၁၉၄၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လတြင္ သခင္သန္းထြန္းသည္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ဥကၠဌျဖစ္လာသည္၊ ယင္းႏွစ္တြင္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕ေန ဦးဖိုးညွင္း ေဒၚဖြားစုတို႔၏ သားသမီးကိုးေယာက္အနက္ ပဥၥမေျမာက္သမီး မခင္ႀကီး(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္ ၏ အစ္မ)ႏွင့္ ထိမ္းျမား၍ သမီး ခင္မမ၊ သား ေမာင္ထြန္းေအာင္၊ ေမာင္ထြန္းဝင္းတို႔ ထြန္းကားခဲ့သည္။ ေဒၚခင္ႀကီးသည္ သခင္သန္းထြန္း ထက္ အသက္ ၂ ႏွစ္ႀကီးသည္။

ထို႔ေနာက္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္တြင္ သခင္သန္းထြန္းသည္ ဖဆပလအဖြဲ႔၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ ျခင္း ခံရေလသည္၊ ၁၉၄၆ ေအာက္တိုဘာလ ၁၀ရက္ေန႔တြင္ သခင္သန္းထြန္းတို႔ ဦးေဆာင္သည့္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ သည္ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ထုတ္ပယ္ျခင္းခံရသည္။ ၁၉၄၈ မတ္လ၂၈ တြင္သခင္သန္းထြန္း ဦးေဆာင္ေသာ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီသည္ အစိုးရကို ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ကာ ေတာခိုခဲ့သည္၊ ယင္းေနာက္ ေျမေအာက္ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ဥကၠဌအျဖစ္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

၁၉၆၈ စက္တင္ဘာလ ၂၄ ရက္ေန႔ ညေန ၅ နာရီ မိနစ္၂၀ အခ်ိန္တြင္ ေတာင္ငူခရိုင္ အုတ္တြင္းၿမိဳ႕နယ္ အေနာက္ဘက္ျခမ္း ပဲခူးရိုးမ အေရွ႕ေစာင္း ေက်ာက္ေခ်ာင္းကမ္းပါးရွိ ေတာင္ေၾကာေလးေပၚတြင္ အခင္းသြားေနစဥ္ ႀကံဳတိတ္ ေခၚ လံုတိတ္ ေခၚ ရဲေဘာ္ ျမႀကီး ဆိုသူက ရိုင္ဖယ္ေသနတ္ျဖင့္ အနီးကပ္ ပစ္ခတ္ လုပ္ႀကံေသာေၾကာင့္ သခင္သန္းထြန္း သည္ က်ဆံုးသြားခဲ့ရေပသည္။

သခင္သန္းထြန္အား ရဲေဘာ္ျမႀကီး ေသနတ္ျဖင့္ လုပ္ႀကံပစ္ခတ္ခဲ့ပံုကို ၁၉၆၈ ႏိုဝင္ဘာ၂၈ ရက္ ညေန ၄ နာရီတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ျပည္လမ္း ျမန္မာ့အသံလႊင့္ရံု၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗဟို ေကာ္မတီဝင္ ပဲခူးရိုးမ တိုင္းဥကၠဌ ဗိုလ္မွဴးျမေခၚ ရဲေဘာ္ျမသည္ သတင္းစာဆရာမ်ားအား ေအာက္ပါအတိုင္းေျပာျပခဲ့သည္။

“လြန္ခဲ့သည့္စက္တင္ဘာ ၂၄ ရက္ေန႔က မိမိတို႔သည္ ေတာင္ငူခရိုင္ အုတ္တြင္းၿမိဳ႕နယ္ အေနာက္ဘက္ရိုးမ ေတာင္စြယ္ တြင္ ဗဟိုစခန္းခ်ခဲ့ၾကသည္။ ထိုေန႔ညေန ၅ နာရီေက်ာ္ခန္႔တြင္ ဥကၠဌ သခင္သန္းထြန္းသည္ အခင္းႀကီးစြန္႔ရန္ေတာင္ ေျခသို႔ ဆင္းသြားျပီး မၾကာမီတြင္ ေသနတ္သံတခ်က္ ၾကားရသည္။ ေသနတ္သံၾကားရ၍ မိမိက လွမ္းအၾကည့္တြင္ လံုခ်ည္ကို လက္ ႏွစ္ဘက္ျဖင့္မကာ ေတာင္ေျခမွ ဗဟိုစခန္းေပၚသို႔ ေျပးတက္လာျပီး ဘယ္သူက ပစ္လိုက္တယ္မသိဘူးဟု တခြန္းသာေျပာႏိုင္သည္။ မိမိက ေသနတ္သံလာရာကို လိုက္ၾကည့္ျပီး ျပန္အလာတြင္ သခင္သန္းထြန္း လဲေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ၅ မိနစ္ အၾကာတြင္ ေသဆံုးသြားသည္။ ဗကပ ေဆးမႉး ကိုလွေမာင္၏ စစ္ေဆးခ်က္အရ ေသနတ္က်ည္ဆန္သည္ ဘယ္နံေစာင္းမွ ဝင္ကာ ညာဘက္ႏို႔အံုမွ ေပါက္သြားၿပီး ႏွလံုးထက္မွ ေသြးေၾကာမႀကီး ျပတ္သြားသည္ဟု သိရသည္။ ေဆးလံုးဝ ကုသခ်ိန္မရဘဲ ၅ မိနစ္ အတြင္း ေသဆံုးသြားသည္။ ထိုညမွာပင္ ဗကပ ဗဟိုစခန္းကို ေနရာေျပာင္းေရႊ႕ကာ တရက္ခရီးသြားအျပီး သခင္ သန္းထြန္း၏ အေလာင္းကို လွ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ျမႇဳပ္ႏွံသၿဂႋဳဟ္ခဲ့ေၾကာင္း” စသည္ျဖင့္ ေျပာၾကားသြားသည္။

သခင္သန္းထြန္း အေလာင္းျမွပ္ႏွံရာေနရာကို တပ္မေတာ္ကေတြ႔ရွိခဲ့ပံုကို တပ္မေတာ္ေထာက္လွမ္းေရး ဒုတိယ ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဒုတိယ ဗိုလ္မွဴးႀကီး တင္ဦး(ေနာင္ ေထာက္လွမ္းေရးညႊန္ခ်ဳပ္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ မ်က္မွန္တင္ဦး)က ေျပာၾကား ရာ တြင္ “သခင္ သန္းထြန္းအား ေသနတ္ျဖင့္ပစ္ခဲ့သူ ေမာင္ျမႀကီး ေျပာၾကားခ်က္ကို မိမိတို႔စစ္ေဆးရန္အတြက္ မိမိသည္ တပ္မေတာ္ ေထာက္လွမ္းေရးမွ တာဝန္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ တပ္မ ၇၇ မွ တာဝန္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္အတူ သခင္သန္းထြန္း လုပ္ႀကံ ခံရသည့္ေနရာသို႔ သြားေရာက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း၊ ထိုေနရာတြင္ ဗကပ မ်ားသည္ စခန္းကို ျဗဳန္းစားႀကီး ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့၍ ပလတ္စတစ္ အမိုးစမ်ား ဝါးတိုင္ မ်ားတြင္ စုတ္ျပတ္က်န္ရစ္ခဲ့သည္ကို လည္းေကာင္း၊ သခင္သန္းထြန္း အေလာင္းသယ္ယူရာတြင္ အသံုးျပဳရန္အတြက္ ခုတ္ယူသြားသည့္ ဝါးငုတ္တိုတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုးေဆးပုလင္းမ်ား၊ ေသြးစေသြးနမ်ား ေတြ႕ရွိခဲ့ရေၾကာင္း၊ ထို႔အျပင္ ေမာင္ျမႀကီး၏ ေသနတ္ကို စီအိုင္ဒီ(ရဲမႈခင္းတပ္ဖြဲ႔)သို႔ ပို႔၍ စစ္ေဆးျခင္း၊ သခင္သန္းထြန္း လဲက်သည့္ေနရာမွ ေသြးစမ်ားကို ေဒါက္တာ ေမာင္ေမာင္တိတ္ အား ဓာတ္ခြဲၾကည့္ေစျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ သခင္သန္းထြန္း အား ျမွပ္ႏွံထားသည့္ေနရာကို ႏိုဝင္ဘာလ၂၀ ရက္ ေန႔မွစ၍ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ရွာေဖြခဲ့ရာ ႏိုဝင္ဘာ၂၃ မြန္းလြဲ ၁၂ နာရီ မိနစ္ ၂၀ တြင္ ဦးျမ(ရဲေဘာ္ျမ)၏ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ ေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ သခင္သန္းထြန္း၏ ႐ုပ္အေလာင္းသည္ ပလတ္စတစ္ျဖင့္ ဖံုးအုပ္ျပီး ျမွပ္ႏွံခဲ့သည့္အတြက္ ညာဘက္ လက္ေမာင္းပင္ အသားမ်ားေယာင္ယမ္းေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ယင္ေကာင္ မ်ားမအံုမီ ဓာတ္ပံုမ်ား ရိုက္ယူျပီး သခင္သန္းထြန္း၏အေလာင္းကို တူးေဖာ္ေတြ႔ရွိသည့္ ေနရာမွာပင္ ေကာင္းမြန္စြာ သၿဂႋဳဟ္ လိုက္ေၾကာင္း”စသည္ျဖင့္ ေျပာၾကားသြားသည္၊

သခင္သန္းထြန္း က်ဆံုးသြားေသာအခါ ဇနီး ေဒၚခင္ႀကီးႏွင့္ သမီးတေယာက္ သားႏွစ္ေယာက္ က်န္ရစ္ခဲ့ေလသည္။ သခင္ သန္းထြန္း၏ဇနီး ေဒၚခင္ႀကီး ၉၂ ႏွစ္သည္ ၂၀ဝ၁ ခုႏွစ္ ဧျပီလ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမာ႐ြတ္ၿမိဳ႕နယ္ တကၠသိုလ္ ရိပ္သာ လမ္း ၿခံအမွတ္ ၅၄ ေနအိမ္တြင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ေလသည္၊

စာကိုး -
(က) ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း အတြဲ ၁၃။ စာ ၁၃၇-၁၄၈
(ခ) သခင္ သန္းထြန္း၏ ေနာက္ဆံုးေန႔မ်ား
(ဂ) ေရွ႕သို႔စာေစာင္ အတြဲ ၁၄ အမွတ္၂ (၁၅-၁၂-၆၈)
(ဃ) Who’s who in Burma, pp193
(င) သခင္ သန္းထြန္း၏သမီး ေဒၚခင္မမ(ခင္ခင္သန္း) ေျပာျပခ်က္ (၁၆-၃-ဝ၉)

(သန္းဝင္းလိႈင္သည္ သမိုင္းဆိုင္ရာ စာေပမ်ားကို ေရးသားေနသူျဖစ္ၿပီး စစ္အစိုးရ ဖိအားေပးမႈမ်ားေၾကာင့္ မၾကာေသးမီက ျပည္ပသို႔ေရာက္ရွိလာသူျဖစ္သည္။)

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...

Saturday, December 25, 2010

စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပ


စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပ
ဂါမဏိ

ႏိုင္ငံေရးခ်ီတက္ပြဲ၊ ဆႏၵျပခ်ီတက္ပြဲ ... စတာေတြဟာ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ ကိုယ့္ဆႏၵက်င့္သံုးဖို႔၊ ကိုယ့္အသံ သူ မ်ား ၾကားေစဖို႔ နည္းလမ္းတခုျဖစ္ေနၿပီး အေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖို႔ ဖိအားလည္းျဖစ္ပါတယ္။

အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ ပထမဆံုး ေအာင္ျမင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးခ်ီတက္ပြဲကို ၁၈၃၄ ခုမွာ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက လုပ္ခ လစာေလွ်ာ့မႈဆန္႔က်င္ေရးအသင္း တည္ေထာင္မႈေၾကာင့္ စိုက္ပ်ဳိးေရးအလုပ္သမား (၆) ေယာက္ကို သံေျခ က်င္းခတ္ၿပီး ၾသစေၾတးလ် ပို႔ခဲ့လို႔ ဆႏၵျပခ်ီတက္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ၾသစေၾတးလ် ပို႔တာဟာ တကၽြန္းပို႔တဲ့ အဓိပၸာယ္ျဖစ္ၿပီး အသက္ရွင္လ်က္နဲ႔ ဘဝဆံုးရတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသာင္းနဲ႔ခ်ီ တဲ့ အလုပ္သမားေတြက ပါလီမန္ကို ခ်ီတက္ဆႏၵျပၿပီး ဒီအာဇာနည္ (၆) ေယာက္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ ျပန္လာခြင့္ေပး ဖို႔ ပန္ၾကားလႊာကို လူ (၈) သိန္း လက္မွတ္ထိုး တင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ပါလီမန္က အေလွ်ာ့ေပးလိုက္ၿပီး လူ (၆) ေယာက္ကို အိမ္ျပန္လာခြင့္ေပးခဲ့ရပါတယ္။

အဲဒီကစလို႔ ေနာက္ႏွစ္ (၁၅၀) အတြင္း ကမၻာေပၚမွာ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းသူေတြ၊ မတရားမႈ ေျပေပ်ာက္ေစခ်င္သူေတြအတြက္ ႏိုင္ငံေရးခ်ီတက္ပြဲဟာ အေရးပါတဲ့လက္နက္ကရိယာတခု ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။
ခ်ီတက္ပြဲတိုင္း အလုပ္ျဖစ္တာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ၁၈၈၆ က အေမရိကန္ျပည္ ရွီကာဂိုၿမိဳ႕ ေဟးမားကက္ ရင္ ျပင္မွာ အလုပ္သမားေတြ အၾကမ္းဖက္ခံရၿပီး က်ဆံုးခဲ့ၾကလို႔ ေနာင္မွာ ေမေဒးေန႔ (ကမၻာ့အလုပ္သမားေန႔) အ ျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ၁၉၀၅ ခု ႐ုရွားႏိုင္ငံ၊ စိန္႔ပီတာစဘတ္ၿမိဳ႕က ဇာဘုရင္ရဲ႕ ေဆာင္းရာသီနန္းေတာ္ကို ခ်ီတက္ဆႏၵျပတာလည္း အၾကမ္းဖက္ေသြးေခ်ာင္းစီးအသတ္ခံရမႈနဲ႔ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗမာျပည္မွာလည္း ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာလ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ခ်ီတက္ပြဲဟာ အၾကမ္းဖက္ခံရၿပီး ၿပိဳကြဲခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ စုေဝးခ်ီတက္ပြဲေတြကေန ထူးျခားတဲ့ အေျပာင္းအလဲကို ဦးတည္သြားေစတဲ့ ဖိအား မၾကာခဏ ေပၚ ထြက္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေအာင္ျမင္တဲ့ ခ်ီတက္ပြဲေတြကို ေလ့လာတဲ့အခါ တူညီခ်က္ေတြကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒါ ေတြကေတာ့ အင္မတန္ ရွင္းလင္းတိက်တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ သီးသန္႔ရွိတာ၊ အပ်က္ဘက္ ေတာင္းဆိုမႈထက္ အ ျပဳဘက္ ေတာင္းဆိုမႈ (ဥပမာ - လြတ္လပ္ေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ထိုက္တန္တဲ့လုပ္ခရေရး) အေပၚ အေလးထား တာတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ (ေရကာတာစီမံကိန္း ဖ်က္သိမ္းေရးထက္ ပတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးက ပိုထိေရာက္တာ) အေရးႀကီးဆံုးကေတာ့ ဆႏၵျပရတဲ့အေၾကာင္းတရားဟာ ဆႏၵျပခ်ီတက္သူေတြအေနနဲ႔ ေထာင္က်ခံရဲေလာက္ တဲ့ အေၾကာင္းတရားျဖစ္ရပါမယ္။

ေနာက္လိုအပ္ခ်က္ကေတာ့ အေသးစိတ္က်တဲ့ နည္းပရိယာယ္ အစီအစဥ္ဆြဲထားေရး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ စံျပဳစရာက ၁၉၃၀ ခု အိႏၵိယႏိုင္ငံက ဆားခ်ီတက္ပြဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီခ်ီတက္ပြဲဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံထြက္ ဆားကို မ တန္တဆ အခြန္ေကာက္တာကို ကန္႔ကြက္ဖို႔ မဟတၱမဂႏီၵ ဦးစီးၿပီး ခ်ီတက္ဆႏၵျပတာျဖစ္ပါတယ္။ ဆားခြန္ ေၾကာင့္ အဂၤလန္က ဆားကို ဝယ္စားရတာ ေစ်းသက္သာေစခဲ့ပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ကိုလိုနီအရွင္သခင္ ၿဗိတိန္က ကၽြန္ႏိုင္ငံ အိႏၵိယကို ေႏွာင္ႀကိဳးတည္းထားတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီဆားခြန္ကို ဘယ္လိုကန္႔ကြက္ရမယ္ဆိုတာကို ဂႏီၵက လေပါင္းမ်ားစြာ စဥ္းစားစီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ သူ႔သီး သန္႔ေဂဟာရွိရာ အာမက္ဒဘတ္ဒ္ကေန ဒင္ဒီပင္လယ္ကမ္းေျခကို ခ်ီတက္ၿပီး ပင္လယ္ကမ္းစပ္မွာ ဆားခ်က္ ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ တရက္ကို (၁၀) မိုင္ႏႈန္းနဲ႔ (၂၄) ရက္ လမ္းေလွ်ာက္ဖို႔ စီစဥ္ၿပီး လမ္းေၾကာင္းကို ဟိႏၵဴရြာ ေတြေရာ မူဆလင္ရြာေတြကုိပါ ျဖတ္သြားမယ့္လမ္း ေရြးခဲ့ပါတယ္။ ဒီနည္းနဲ႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံရဲ႕ ညီၫြတ္ေရးကို တည္ေဆာက္ျပသႏိုင္မွာျဖစ္သလို ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာေတြရဲ႕စိတ္ဝင္စားမႈကိုလည္း ဆြဲယူအရွိန္ျမႇင့္သြားႏိုင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဂႏီၵဟာ ခ်ီတက္ပြဲမွာ လူတိုင္းပါခြင့္ ဖြင့္မေပးပါဘူး။ ၿဗိတိသွ်အာဏာပိုင္ေတြဟာ ခ်ီတက္ပြဲရပ္သြား ေအာင္ အၾကမ္းဖက္ႏိုင္တယ္လို႔ ဂႏၵီက ေမွ်ာ္လင့္တြက္ဆထားၿပီး အမာခံ (၇၀) ေက်ာ္ကိုပဲ အၾကမ္းမဖက္ေရး အေျခခံမူအေၾကာင္း သင္တန္းေပးၿပီး သူနဲ႔အတူ လိုက္ပါခ်ီတက္ခြင့္ေပးခဲ့ပါတယ္။ လမ္းခရီးတေလွ်ာက္ သိန္း နဲ႔ခ်ီတဲ့ လူထုေတြက ထြက္ႀကိဳဆိုအားေပးၾကေပမယ့္ ခရီးစဥ္အစအဆံုးကိုေတာ့ ဒီလူ လက္တဆုပ္စာပဲ ခ်ီ တက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဘာအၾကမ္းဖက္မႈမွ မၾကံဳခဲ့ေပမယ့္ ခ်ီတက္ပြဲရဲ႕ သီးသန္႔ရည္မွန္းခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဆားခြန္ ဖ်က္သိမ္းေရးလည္း မျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ဆားခြန္ထက္ ပိုအေရးပါတဲ့ဟာ ျဖစ္ေျမာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ခုိင္မာညီၫြတ္တဲ့ လြတ္လပ္ ေရးလႈပ္ရွားမႈကို အုတ္ျမစ္ခ်ေပးလိုက္တာျဖစ္ၿပီး ၿဗိတိသွ်အင္ပါယာသရဖူႀကီးထဲက အေတာက္ပဆံုးနဲ႔ အႀကီး ဆံုးရတနာျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံႀကီးဟာ ကိုယ့္ဖာသာကုိယ္ ရပ္တည္ႏုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္စီမံႏုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္တယ္ဆိုတာ ၿဗိတိသွ်ေတြ စျမင္သြားေစခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ (၂၅) ႏွစ္အၾကာမွာေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္းသား ကပၸလီလူငယ္ ဓမၼဆရာတေယာက္ ဟာ ဂႏီၵ႔နည္းနာေတြကို ေလ့လာၿပီး “ျပည္သူ႔အခြင့္အေရး” ေတြရဖို႔ အဓိကနည္းဗ်ဴဟာအျဖစ္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲ နည္းကို အသံုးခ်ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက အေမရိကန္ေတာင္ပိုင္းမွာ လူမ်ဳိးခြဲျခားေရးေၾကာင့္ အခြင့္အေရး မဲ့ေနခဲ့တာ ႏွစ္ (၈၀) ေက်ာ္ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္လို႔ ၁၉၆၃ ေႏြရာသီမွာ မာတင္လူသာကင္းနဲ႔ တျခားေသာ ျပည္သူ႔အ ခြင့္အေရးလႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ဝါရွင္တန္သို႔ ခ်ီတက္ပြဲႀကီး ဆင္ႏႊဲၿပီး ေတာင္ပိုင္းသား လူမည္းေတြ ရဲ႕ အေျခခံဥပေဒပါ အခြင့္အေရးေတြ အာမခံမယ့္ ဥပေဒျပဳေပးဖို႔ သမၼတ ဂၽြန္ကင္ေနဒီကို ဖိအားေပးႏိုင္ခဲ့ပါ တယ္။
ကေနဒီအစိုးရက အၾကမ္းဖက္မႈေတြျဖစ္လာမွာကို စိုးရိမ္ခဲ့ေပမယ့္ ခ်ီတက္ပြဲဟာ ဘာျပႆနာမွမရွိဘဲ ေအာင္ ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ မာတင္လူသာကင္းရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ “က်ေနာ္ အိပ္မက္တခု မက္ခဲ့တယ္” မိန္႔ခြန္းနဲ႔ တြဲသြားလို႔ ဒီခ်ီတက္ပြဲႀကီးဟာ အေမရိကန္သမိုင္းမွာ ရာဇဝင္တြင္သြားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီကစလို႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ခ်ီတက္ပြဲေတြကို ႏိုင္ငံေရးဆႏၵျပမႈနဲ႔ ေတာက္ ေလွ်ာက္တြဲမိေစခဲ့ပါတယ္။ မၾကာခင္ မာတင္လူသာကင္းဟာ အယ္လာဘားမားျပည္နယ္ထဲမွာ ဆယ္လ္မာ ကေန ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ေမာင္ဂိုမာရီကို ခ်ီတက္ခဲ့ပါတယ္။ ေဒသခံအာဏာပိုင္ေတြက ခ်ီတက္သူေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္လို႔ ႏိုင္ငံတကာမွာ ပြက္ေလာ႐ိုက္ခဲ့ၿပီး ဝါရွင္တန္ၿမိဳ႕ေတာ္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ျပည္သူ႔အခြင့္အေရး ဥပေဒ အျမန္အတည္ျပဳဖို႔ တြန္းအားျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။

၁၉၆၀ နဲ႔ ၇၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ဗီယက္နမ္စစ္ဆန္႔က်င္ေရးခ်ီတက္ပြဲေတြလည္း ေတာက္ေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တခါတရံ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၈ ခု ရွီကာဂိုၿမိဳ႕ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီညီလာခံကို ကန္႔ကြက္ ခ်ီ တက္ရာက အၾကမ္းဖက္တာ၊ အိုဟိုင္းယိုးျပည္နယ္က ကင့္ျပည္နယ္တကၠသိုလ္မွာ ၁၉၇၀ တုန္းက အေမရိ ကန္ေက်ာင္းသားေတြကို စစ္တပ္က ပစ္သတ္တာတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ခ်ီတက္ပြဲအမ်ားစုကေတာ့ လူ သိန္းနဲ႔ခ်ီပါ ဝင္ၿပီး အမႈအခင္းမျဖစ္ဘဲ ၿပီးေျမာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီခ်ီတက္ပြဲေတြရဲ႕ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အေမရိ ကန္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ဗီယက္နမ္စစ္ရဲ႕ အႀကီးအက်ယ္ လူႀကိဳက္နည္းမႈအေၾကာင္း သတိေပးဖို႔ပဲ ျဖစ္ခဲ့ပါ တယ္။
၁၉၆၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ကမၻာအႏွံ႔မွာ ႏိုင္ငံေရးခ်ီတက္ပြဲေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၆၈ ခု ေမလမွာ ျပင္ သစ္ေက်ာင္းသားေတြ ပါရီၿမိဳ႕တြင္း ခ်ီတက္တာကို ဒီေဂါအစိုးရက မတန္တဆ အင္အားသံုး အၾကမ္းဖက္ခဲ့ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပင္သစ္တျပည္လံုးက ဒီေဂါကို ဆန္႔က်င္လာၿပီး အစိုးရျပဳတ္က်ခဲ့ရပါတယ္။

အခုတေလာ သတင္းေတြထဲမွာ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ လန္ဒန္ၿမိဳ႕က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းလခတိုးတာ ကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပၿပီး ခ်ီတက္ေနတဲ့သတင္းေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ပါေနပါတယ္။ လန္ဒန္တကၠသိုလ္၊ လန္ ဒန္စီးပြားေရးတကၠသိုလ္ေက်ာင္း၊ ဘုရင့္ေကာလိပ္ ... စသျဖင့္ တကၠသိုလ္ေပါင္းစံုက ေက်ာင္းသားေတြဟာ “ကြန္ဆာေဗးတစ္ပါတီ ခ်ီးထုပ္ေတြ၊ ငါတို႔လာၿပီေဟ့” လို႔ ေရးထားတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ေတြ ကိုင္ၿပီး ခ်ီတက္ၾကပါ တယ္။

ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲေၾကာင့္ ကားအသြားအလာေတြ ျပတ္ေတာက္ရပ္ဆိုင္းတာ ျဖစ္ကုန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်န္ တဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာကႀကီးကေတာ့ အသြားအလာ အလုပ္အကိုင္ မပ်က္ပါဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ရြယ္တူ ေလာက္ရွိမယ့္ လူငယ္တေယာက္ကေတာ့ ေစ်းႀကီးတဲ့ အားကစား႐ံုတခုအတြက္ အဖြဲ႔ဝင္ဖို႔ ေၾကာ္ျငာစာရြက္ ေတြ ေဝေနပါတယ္။ အသားညႇပ္ေပါင္မုန္႔ဆိုင္မွာလည္း ေန႔လယ္ေန႔ခင္း ခါတိုင္းလိုပဲ တန္းစီေနၾကပါတယ္။
ညေနေစာင္းမွာေတာ့ ခ်ီတက္ဆႏၵျပသူေတြကို အစိုးရ႐ံုးေတြရွိရာ ဝႈိက္ေဟာလမ္းေပၚမွာ ရဲေတြက ပိတ္ဝိုင္း ထားလိုက္ပါတယ္။ ကြန္ဆာေဗးတစ္ၫြန္႔ေပါင္းအစိုးရရဲ႕ ေက်ာင္းလခ ႏွစ္ဆတိုးေရးေပၚလစီကေတာ့ အရာမ ယြင္းရွိေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းလခတိုးတာကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပတာ ႏွစ္လအတြင္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ဆႏၵျပခဲ့ ၾကေပမယ့္ ဘာမွမထိေရာက္ခဲ့ပါဘူး။ ၿဗိတိန္အိမ္ေရွ႕မင္းသားရဲ႕ ကားကို မီး႐ႈိ႕တာ အပါအဝင္ အၾကမ္းဖက္မႈ ေတြလည္း အနည္းအက်ဥ္း ရွိခဲ့ပါတယ္။

ဒီကေန႔ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာ ဆႏၵျပခ်ီတက္ပြဲဆိုတာ ေခတ္ေဟာင္းကအလုပ္ ျဖစ္သြားပံုရပါတယ္။ သီးသန္႔ အေျပာင္းအလဲတခုျဖစ္ေစမယ့္ နည္းနာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံမွာ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ ေရးအတြက္ မဲပံုးနဲ႔ မီဒီယာက အဓိကနည္းနာေတြ ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေစခ်င္လို႔ လမ္း ေပၚထြက္ေအာ္သူေတြဟာ ဒီထက္ပိုစြန္႔စားဖို႔ စိတ္မပါၾကပါ။

လြတ္လပ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ျခင္းဆိုတာ အခြင့္အေရးတခု ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးေခါင္း ေဆာင္ ေတြက လိုက္ေလ်ာခြင့္ျပဳထားၿပီး မစိုးရိမ္ၾကပါဘူး။ ၂၀၀၃ ေဖေဖာ္ဝါရီလမွာ အီရတ္စစ္ပြဲဆန္႔က်င္ေရး အတြက္ လူတသန္းခြဲ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ထဲ ခ်ီတက္ဆႏၵျပခဲ့တာ ဘာမွအေျပာင္းအလဲျဖစ္မသြားခဲ့ပါဘူး။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွာလည္း မာတင္လူသာကင္းရဲ႕ ဝါရွင္တန္ခ်ီတက္ပြဲပံုစံမ်ဳိး လူတသန္းခ်ီတက္ပြဲ (၁၉၉၅)၊ အမ်ဳိး သမီးတသန္း ခ်ီတက္ပြဲ (၁၉၉၇) ေတြ လုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပသူေတြဟာ တီဗီြသတင္းမွာ ပါဖို႔ထက္ ပိုၿပီးစိတ္မထက္သန္ၾကပါဘူး။

ဆႏၵျပခ်ီတက္ပြဲကို အသံုးဝင္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးနည္းနာတခု ျပန္ျဖစ္ေစဖို႔ဆိုရင္ လမ္းေလွ်ာက္တာထက္ပိုၿပီး စြန္႔စား ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္မႈရဲ႕ ေနာက္တဆင့္က အာဏာဖီဆန္ေရး ျဖစ္ရပါလိမ့္မယ္။ ဗမာျပည္ လို အာဏာရွင္တိုင္းျပည္ေတြမွာေတာ့ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္မႈကိုယ္တိုင္က အာဏာဖီဆန္တာ ျဖစ္ေနၿပီဆို တာ သတိျပဳရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ အာဏာဖီဆန္ေရးရဲ႕ အက်ဳိးဆက္အျဖစ္ ေထာင္နန္းစံေရး အလားအလာကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားထားမွ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲအတြက္ ခ်ီတက္ဆႏၵျပပြဲရဲ႕ ဖိအားရလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ။

ဂါမဏိ
ရည္ၫႊန္း ။ ။ မိုက္ကယ္ဂိုးလ္ဖာ့ဘ္၏ ၂၀၁၀ ႏိုဝင္ဘာ (၂၇) ရက္ BBC ေဆာင္းပါး

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...

Monday, December 20, 2010

နီ… ဝါ… စိမ္း… တူတံစဥ္ ႏွင့္ ဒီဇင္ဘာစိတ္ဓါတ္ (နိဂံုးပိုင္း)

ဒီမိုကေရစီ ႏွင့္ဆိုရွယ္လစ္ဝါဒ အေၾကာင္းကိုေတာ့ ေရွ႕ေနႀကီးဦးေက်ာ္လင္းႏွင့္ တြံေတး သိန္းဝင္း တို႔က ပိုေဆြးေႏြးေပးၾကပါသည္။ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္အမည္ခံ စစ္တပ္၏ ေကာက္က်စ္ယုတ္္မာမႈ၊ အာဏာမက္ ဖက္ဆစ္ဆံစြာညႇင္းပမ္းခံရမႈအခ်ဳိ႕ကိုလည္း ကို ထြန္းေက်ာ္ၿငိမ္းႏွင့္ ကိုဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္းတို႔ဖခင္ ဦေက်ာ္ၿငိမ္းလည္း ခံစားရေၾကာင္းလည္ ၾကားသိခဲ့ပါေသးသည္္။

သူတို႔ ဖခင္၏တပည့္ျဖစ္ဘူးေသာ လက္ရွိေထာင္ပိုင္ႀကီးမကၠနား၏ ကူညီမႈေၾကာင့္ အ ထူးခန္းတြင္ မိမိခ်စ္သူႏွင့္ေတြြ႔ခဲ့ရသည့္ ႏႈတ္ဆက္အနမ္းမ်ားအေၾကာင္းကို အားပါးတရ ေျပာျပတာ နားေထာင္ခဲ့ရေသးသည္။ အိမ္မက္ကေလးမ်ားလည္း မက္ေနမ်ားလား မ သိ။…. ေတာ္ေတာ္ေလးပြင့္လင္းသည့္ သူပင္။…ကံေကာင္းၾကသည့္ ညီအကိုႏွစ္ဦးပင္။

အိပ္ေနေသာသူမ်ား မႏိုး ႏိုးေအာင္စခ်င္ေသာေၾကာင့္မိမိက အသံျမႇင့္ဆိုလိုက္သည္။ စိုးႀကီးက သတိေပးသည္။….ဝါဒါ လာေျပာမွာလဲ သတိထားၾကပါဦး တဲ့။

ဦးေက်ာ္လင္းႏွင့္ တြံေတးသိန္းဝင္း ေရွ႕ေနႀကီး ႏွစ္ဦးကေတာ့ ကိုတျခမ္းေစာင္းလွည့္ၿပီး ျပန္အိပ္သြားၾကသည္။ ခဏၾကာေတာ့ ဦးေက်ာ္လင္းႀကီးက ေဟာက္သံ ပင္ေပးေနေတာ့ သည္။ ကိုေဇာ္ၿငိမ္းလတ္ ႏိုးသြားဟန္တူသည္။ နားလည္းၿငီးသြားပံုရသည္။ အဟမ္း..အဟမ္း.. ဟု လုပ္ေခ်ာင္း ဆိုးသံံ ႏွစ္ခ်က္ေပးၿပီး တဖက္ေစာင္းအိပ္သြားျပန္ သည္။

…..မိမိတို႔ ….ၿပံဳးမိၿပီး…………။

ေဟ့…ေဟ့….ဘံုႏိုင္ငံဆိုတာ..ကြန္ျမဴနစ္ ႏိုင္ငံထူေထာင္မယ္လို႔ ေျပာေနသလား လို႔ …

ကြန္ျမဴနစ္ေၾကာက္တတ္တဲ့ သူေတြလဲရိွေနေတာ့ ထြက္ေျပးေနၾကဦးမယ္… ဒီေတာ့…ဒီေတာ့..

အေကာင္းဆံုးက ဘံုႏိုင္ငံအစား စီးဝါးေလး နဲနဲငဲ့ၿပီးေတာ့ ဒီလိုတလံုးျခင္းဆိုၾကည့္မယ္

ဒီ…….မို…..က….ေရ….စီ….၊

ဒီီ……မို….က..ေရ….စီ….၊

ဒီ…မို…..က…….ေရ……စီ……..၊

ႏိုင္ငံေတာ္ကို..ထူေထာင္ရ..ဦးမေလ….

လို႔ ဆိုရင္ေကာလို႔ ေစာလွေငြြ…ဥာဏ္ၾကယ္ေလးက အၾကံေပးေတာ့ အားလံုးကသ ေဘာေတြ႔ သြားၾကသည္။

ေနာက္တပုဒ္ေကာ…

ဒီဇင္ဘာစိတ္ဓါတ္… တဲ့

စည္းနဲ႔ဝါး..တၿပိဳင္ထဲသြားရမယ္။

ေနာက္မက်ရဘူ…..စုံစည္း..တက္သုတ္စည္းကြာ စိုးႀကီးက သူ႔ ဝသီအတိုင္း ခတ္ဆပ္ ဆပ္ ေလးနဲ႔

….ပုံ..ပံု..ပံု….ထီပံုထီး ထီပုံထီး..

ဒူးႏွစ္ဖက္ကိုလက္နဲ႔ ့ခပ္ျမန္ျမန္ေလး စံုရိုက္ရင္း ၿပိဳင္တူပင္။

ေဟ..ေဟ..ေဟ….အဖိိႏိွပ္ခံေက်ာင္းေတြ…

အဖိႏွိပ္ခံရဲေဘာ္ေတြ ညီညာဖ်ဖ် သမဂၢစိတ္ဓါတ္နဲ႔သာေလ..

တိိုက္မေလ.. ခိုက္မေလ … ျပည္သူ႔က်ဳိးတြက္ေပ …

ေဟ…ေဟ..ေဟ…အဖိႏိွပ္ခံရဲေဘာ္္ေတြ…..

အဖိႏိွပ္ခံေက်ာင္းသားေတြ…

ညီညာဖ်ဖ်.. သမဂၢ စိတ္ဓါတ္နဲ႔သာေလ..

ရိွအတူ…မရိွအတူ..ေဝမွ်…စားၾကမေလ…။

ျပည္တခြင္မွာ..ၿငိမ္းခ်မ္းညီညြတ္ဘို႔ပါေလ…

ဒီဇင္ဘာေက်ာင္းသားလႈပ္ရွား မႈဟာေလ…

ဒီဇင္ဘာ…ေက်ာင္းလႈပ္ရွားမႈဟာေလ…

ျပည္တခြင္မွာ..ၿငိမ္းခ်မ္းညီညြတ္ဘို႔ပါေလ…

ျပည္သူေတြ….ေထာင္ေသာင္းက …

ဒို႔မ်ားဘက္မွာ..ရပ္တည္ကာေန…

ျပည္သူမ်ားအတြက္ဆို…

နီ…ရဲ..ေသာ..ေသြး..ခင္း…လမ္း..ကို …

ဒို႔တေတြ..

ဒို႔တေတြ…

ေလွ်ာက္လွမ္းၾကစို႔ …

ငါတို႔တေတြ…..။

အဲ့ဒါၿပီးတာနဲ႔ ကမၻာမေၾက သီခ်င္းဆက္ဆိုမယ္ကြာတဲ့..။

သီခ်င္းေတြလဲ အလြတ္ရသြားၿပီ၊ ေန႔လည္အိပ္ခ်ိန္ေလးလဲ ကုန္သြားၿပီ။ အိပ္ေနတဲ့ သူ ေတြလဲ ႏုိးလာၾကၿပီ။ တခ်ဳိ႕က အေပါ့ထသြားကုန္ၿပီ။ တခ်ဳိ႕က ညေန ေရခ်ိဳးခ်ိန္ ေစာင့္ ေနၾကၿပီ။ နာရီဝက္နီးပါးၾကာလွ်င္ အေဆာင္တံခါးဖြင့္ ေရခ်ဳိးေတာ့မည္ဟုခန္ ့မွန္းၿပီ၊ ယၡဳ ေတာ့မွ မိမိတို႔ေလးေယာက္က အိပ္ယာေလးေတြဆီ ေျပးမိွန္းၾကသည္။

သီခ်င္းထဲက အလံ (၃) လက္ေျပးျမင္မိသည္။

နီ..ဝါ..စိမ္း ေအာက္ခံအလယ္မွာ အျဖဳေအာက္ခံစက္ဝိုင္းတြင္ အနီီေရာင္တူတံစဥ္ အလံ တလြင့္လြင့္ႏွင့္

သာသနာအလံ ကလည္း တလြင့္လြင့္ႏွင့္

ခြပ္ေဒါင္းအလံကလည္း တလြင့္လြင့္ႏွင့္

တကသ ဝင္းထဲတြင္ လက္နက္မ်ားေျမႇာက္ေအာင္ပြဲခံေနပံုမ်ား

ဝမ္္းသာပီတိ မ်က္ရည္မ်ား…

(ေလးဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ေျမာက္ ဦးသန္အေရးအခင္းႏွင့့္ ပူေပါင္းပါဝင္ လႈပ္ရွားခဲ့ၾကေသာ ရဟန္ရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္မ်ားအား ေလးစားဂုဏ္ျပဳဦးညြတ္ပါ၏)

ေမာင္ေမာင္တိတ္ (မ.က.ဒ.တ)

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...

နီ… ဝါ… စိမ္း… တူတံစဥ္ ႏွင့္ ဒီဇင္ဘာစိတ္ဓါတ္ (၂)

ေထာင္အတူ က်ခံခဲ့ၾကေသာ ရဲေဘာ္မ်ားကိုေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ U S A ေရာက္ ကိုစိုး ညြန္႔ (PG 74 ) မွတ္တမ္းေပးပို႔လိုက္ေတာ့ ဝမ္းသာမိၿပီးေဖၚျပလိုက္ပါသည္။ မႏၲေလး ေဆာင္ႏွင့္ ဗဟိုကြန္ဗိုေကးရွင္းေဆာင္မွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ အျခားသီးသန္႔လႈပ္ရွား ရဲေဘာ္မ်ားမွာ…

(၁) ကိုၾကည္ဝင္း (ဒု-သခ်ၤာ ဝ-သ ဗဟို ဥကၠ႒ )

(၂) ကိိုစိုးတင့္ (ပ-လုပ္သားေကာလိပ္ ပထမဆံုး ဗဟို ဥကၠ႒)

(၃) ကုုိစိုးညြန္ ့-ေျပာင္ႀကီး (စ-ေဘာဂေဗဒ -အတြင္းေရးမႈး စီးပြားေရးတကၠသိုိလ္-ဗဟို ဒု-ဥကၠ႒ )

(၄) ကိုသက္လိႈင္ (ေနာက္ဆံုးႏွစ္-ျမိဳ ့ျပ-စက္မႈတကၠသိုလ္…ဗဟို-အတြြင္းေရးမႈး )

(၅) ကိုတင္ေမာင္ဦး (ဆလိုင္းတင္ေမာင္ဦး တ-သတၱေဗဒ လြတ္ေျမာက္ေန- တရားေျပးေၾကညာခံရ )

(၆) ဦး သီလစာရ (သရက္ေတာေက်ာင္းတိုက္…ေဒၚလာ ေဒၚညာ ဟု နာမည္ႀကီး ဆရာေတာ္ )

(ရ) ဦးလာဘ ( အတြင္းေရးမွဴး ဘ႑ာ)

(၈) ဦး……………(…………………………)

(၉) ဦး……………(…………………………)

(၁ဝ) ဦး……………(…………………………)

(၁၁) မသဂႌျမင့္ (က်ဴတာ စီးပြားေရး တကၠသိုလ္ …ျပန္လႊတ္ )

(၁၂) မေဌးေဌးဝင္း (မိေနာ္) မဆလ ဆန္႔က်င္ေရးတရားေဟာရာတြင္ နာမည္ႀကီးသည့္ အသက္ (၁၆) ႏွစ္ မျပည့္ေသးသည့္၊ အလယ္တန္းေက်ာင္းသူူ၊ ေထာင္ထဲတြင္ တဦး တည္းက်န္ခဲ့သူ။)

(၁၃) ကိုၾကည္လြင္ (တ-သခၤ်ာ ဘ႑ာေရးမွဴးဗဟို )

(၁၄) ကိုေမာင္ေမာင္တိတ္ (စ-စိတ္ပညာ စီ အီး စီ မႏၲေလးေဆာင္)

(၁၅) ကိုေစာလွေငြ (စ-စိတ္ပညာ စီ အီး စီ မႏၲေလးေဆာင္)

(၁၆) ကိုေသာင္းေအး (တ-စိတ္ပညာ စီ အီး စီ မႏၲေလးေဆာင္ )

(၁၇) ကိုျမင့္ဟန္ (စ-စိတ္ပညာ စီ အီး စီ မႏၲေလးေဆာင္)

(၁၈) ကိုတင္စိုး (တ-စိတ္ပညာ စီ အီး စီ မႏၲေလးေဆာင္)

(၁၉) ကိုတင္စိုး (ေခြးသိုး) (စ-ဓါတု ဗဟိုု ေထာက္ပ့ံေရးတာဝန္ခံ )

(၂ဝ) ကိုေဌးေအာင္ (သရဲေလး) (စ-ျမန္မာစာ ဗဟို ျပန္ၾကားေရး )

(၂၁) ကိုစိုင္းသိုက္နန္း (စ-ဘူမိေဗဒ ဗဟို လံုျခံဳေရး)

(၂၂) ကိုထြန္းထြန္း (ဗၾကည္ ) (စ-႐ူပေဗဒ ဗဟို လံုျခံဳေရး )

(၂၃) ကိုေဇာ္ၿငိမ္းလတ္ (စ-သတၱေဗဒ ဗဟို သတင္းျပန္ၾကား)

(၂ ) ကုိိေအးသိန္းေအာင္ (ရာေက်ာ္) (စ-သခ်ၤာ ဗဟို ုလံုျခံဳေရး )

(၂၅) ကိုမာန္းလ္ဗါလ္ထြန္း (ခ်င္း) စ-႐ူပေဗဒ ဗဟို စည္းရံုး )

(၂၆) ကိုတင့္ေဆြ (ေဒါလ္ဖင္) (စ-သမိုင္း ဗဟို လံုျခံဳေရး )

(၂၇) ကိုတင့္ေဆြ ( စ- သတၱဗဟို )

(၂၈)ကုိိသိန္းထြန္း (ဒု-ပညာေရး ဗဟို )

(၂၉) ကိုသိန္းဝင္း (စ-စက္မႈတကၠသိုလ္ ဗဟို)

(၃ဝ) ကိုသန္းလြင္ (ဘုန္းႀကီး သန္းလြင္) (စ-ဂ်ီ ဒီ အိုင္ စီ အီး စီ မႏၲေလးေဆာင္ )

(၃၁) (ဦး) တြံေတးသိန္းဝင္း (အထက္တန္းေရွ႕ေနႀကီး)

(၃၂) ဦးေက်ာ္လင္း (အထက္တန္းေရွ႕ႀကီး အင္းစိန္)

(၃၃) ဦးရဲထြန္း (အထက္တန္းေရွ႕ေနႀကီး ေဒါက္တာာဘေေမာ္ သားမက္ )

(၃) ကိုထြန္းေက်ာ္ၿငိမ္း (ေဒါက္္တာ) တ.က.သ ဝင္းရိွ ဦးသန္ ့ဈာပနအားလာေရာက္ ဂါရဝ ျပဳသူမ်ားကို ေစတနာ့ဝန္ထမ္း၊ အေရးေပၚက်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္ေပးေနၿပီး တ.က.သဝင္းအတြင္းဦးသန့္ ဈာပနျမႈတ္္ႏွံရန္ မိမိတို ့ႏွင့္သေဘာထားတူသူ။

(၃၅) ကိုဘိုဘိုေက်ာ္ၿငိမ္း(အဂၤ်င္နီယာ) အကိုႏွင့္အတူကူညီေပးေနသူ။

(၃၆) ကိုအင္ဒရူး (ဝ-သ ပန္းခ်ီအသင္း… ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ ့ဝင္မ်ား)ါ

(၃၇) ကိုရဲျမင့္ (မႏၲေလး-ဝ-သ ပန္းခ်ီအသင္း ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ ့ဝင္မ်ား)

(၃၈) ကိုတင္ေမာင္ဦး (ဗလ) ဝ-သ ပန္္းခ်ီအသင္း ျပန္ၾကားေရးအဖဲြ႔ဝင္မ်ား)

(၃၉) ကိုမ်ိဳးျမင့္ (ပဲခူး) ဝ-သ ပန္းခ်ီအသင္း-ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ ့ဝင္မ်ား)

(၄ဝ) ကိုေသာင္းတင္ (ငေတာက္) ( ရူပေဗဒ- ဗဟို လံုျခံဳေရး)

(၄၁) ကိုေက်ာ္စိုး (သခ်ၤာ-ကိုကိုးကၽြန္းျပန္ ကို ဗဖူးညြန္႔ ညီ )

(၄၂) ကိုရဲျမင့္သန္း (ကိုရဲထြတ္) ( မဟာသိပၸံ )

(၄၃) ဦးစိန္ဟန္ ( ဦးသန္႔ ဂူ ႀကီးၾကပ္ေဆာက္ေပးသည့္ ပန္းရံဆရာႀကီး )

(၄၄) ကိုေသာင္းဟန္ ( ဝ-သ အႏုပညာ အတြင္းေရးမႈး)

(၄၅) ကုိဝင္းေနာင္ (ပဲခူးရိုးမျပန္)

(၄၆) ကိုၿငိမ္းေဝသစ္ (ကဗ်ာဆရာ-အညာသား)

(…)………………………………..

စုစုေပါင္း ၅၂ ဦးျဖစ္ပါသည္။ ကုိဆလိုင္းတင္ေမာင္ဦး၊ကိုထြန္းေအာင္ေက်ာ္ (မ က ဒ တ ဥကၠဌ ေဟာင္း)တို႔ ၂ ဦးမွာ နယ္စပ္သို႔ ထြက္လာခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပါ ေသာ္လည္း တရားခံေေျပးမ်ားအျဖစ္ ေၾကျငာခံခဲ့ရသည္။ အျခားမမိေသးေက်ာင္းသား တို႔ကိုလည္း တရားခံေျပးမ်ားအျဖစ္ေၾကျငာျခင္္းခံခဲ့ရပါသည္။

ေထာင္ထဲမွာက်န္ေနေသာ၊ ေထာင္ခ်ျခင္းခံခဲ့ရေသာ မိမိတို႔မွာ…. ဘဝရဲ႕တစိတ္တပိုင္း

လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရသည္ကို ေက်နပ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ထိထိမိမိ.. လုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္ ဟုလည္း ထင္မွတ္ေနၾကပါသည္။ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရေကာ၊ ႏိုင္ငံေရးအရေရာ၊ ဘာသာေရး အရပါ ၾကည္ညိဳခ်စ္ခင္ေလးစားကာ၊ မိမိတို႔ႏွလံုးသားမ်ား၊ ရင္ထဲကသတ္မွတ္ထားသည့္ ကမၻာ့ ၿငိမ္းေရးဖခင္ႀကီး ဦးသန္႔ ဈာပနကို ႏိုင္ငံေတာ္ဈာပနအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ႏိုင္႐ုံမ က သမိုင္းအစဥ္အလာႀကီးမားသည္ တကသ လြင္ျပင္ထဲတြင္လည္း အာဇာနည္ကုန္းရိွ (ေျမာက္ကိုးရီးယားမွ ဗုံးမခြဲမီက) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အုပ္ဂူအတိုင္း၊ ဒီဇိုင္းအတိ အ က်ႏွင့္ ကိုလတ္ႀကီး (RIT) တို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ ျပဳလုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။

ဤ တကသ လြင္ျပင္မွာပင္ ဦးသန္႔ ပံုတူပန္းခ်ီကားႀကီး ေနာက္ခံထားၿပီး ရင္ဖြင့္သံစင္ ျမင့္ႀကီးကို္ ညီငယ္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္အတူ ေဆာက္ႏုိင္္ခဲ့ၾကသည္။ မဆလ ဆန္က်င္ ေရး တရားမ်ားလည္း လြတ္လပ္စြာေဟာေျပာႏိုင္သာမက ေက်ာင္းသား၊ သံဃာ၊ အလုပ္ သမားကိုစည္းရံုးလံႈေဆာ္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည့္… ပီတိၾကည္ႏူးမႈမ်ားရခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

အသက္မေသေသးဘဲ ရွင္ေနရျခင္း၊ ေထာင္က်ရျခင္းပင္လွ်င္ မိမိတို႔အတြက္ ကံၾကမၼာ ေလးက အလုပ္သမားအေရးအခင္းမ်ား။ ေနာက္ ၆ လ ၾကာ မိမိတို႔ ဦးသန္႔ ဈာပန အ ေရးခင္းကား ရင္တုန္ပန္းတုန္ စရာပင္။ ဇြန္ ၆ ရက္ေန႔က ဆင္မလိုက္သေဘၤာက်င္းတြင္ ျပစ္ခတ္သြားေသာ ေသနတ္သံမ်ားႏွင့္ ဘဝပ်က္သြားေသာအလုပ္သမားမ်ားတို႔…. အ ျဖစ္အပ်က္မ်ားကလည္း ျမင္ေနဆဲ ၾကားေနဆဲ မို႔ … မတတ္ႏိုင္ပါ။ မိမိတို ့အလွည့္ ေရာက္ေတာ့လည္း အတတ္ႏိုင္ဆံံုး သမိုင္းေပးတာဝန္ကို ယူခဲ့ၾကရသည္္။

ထိုအခ်ိန္တုန္းက မိမိတို႔အသက္ေတြမွာ ၂၅ ႏွစ္္ပင္ မျပည့္တတ္ေသး။ ေထာင္က်ၿပီးရင္ ေထာင္ထဲကအေဆာင္ေတြမွာ အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ လည္းေတြ႔ရဦးမည္။ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားလည္း ဖလွယ္ႏိုင္ၾကဦးမည္ဟုလည္း ေတြးထားၾကသည္။ ယခု အ ေဆာင္ ၃ အထူးေဆာင္ အေပၚထပ္တြင္ မိမိတို႔ မႏၲေလးေဆာင္မွ စီအီးစီမ်ား၊ ဗဟိုမွ စီ အီးစီမ်ားအျပင္ အရပ္သားတခ်ဳိ႕ ေရွ႕့ေန၊ ဆရာဝန္၊အင္ဂ်င္နီယာ၊ ဝ-သ တကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းတက္ေနသူမ်ား၊ စုစုေပါင္း ၃ဝ နီးပါးရွိသည္။

ေထာင္က်ၿပီးလွ်င္ေထာင္ဝင္စာ ၂ ပတ္တခါေတြ႔ရေတာ့မည္။ ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ရလွ်င္ အျပင္က မိသားစုမ်ား၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအေၾကာင္း ၾကားရေတာ့မွာမို႔ ေပ်ာ္ရႊင္စိတ္ေလး မ်ားလည္း ရွိေနေသးသည္။……မိမိတို ့စိတ္ပညာ အဓိကမွေက်ာင္းသားေက်ာင္းသား(၅)ဦးတို ့မွာနယ္ကေက်ာင္းသားမ်ား

ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ေထာင္ဝင္စာအခက္အခဲမ်ားရိွေနၾကသည္၊သို ့ေသာ္ ရန္ကုန္ျမိဳ ့ေပၚမွေက်ာင္းသား

အၾကံအဖန္ေကာင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ေထာင္ဝင္စာမ်ားလာပို ့သည္ကိုရခဲ့ၾကသည္။…စုံပုံကာဝိုင္းစားေသာက္

ခဲ့ၾကသည္။….တခ်ိဳ ့ကေတာ့…သီးသန္ ့စားေသာက္ၾကသည္။…မိမိ တို ့့အျခင္းျခင္းလည္းနားလည္မႈရိွ

ခဲ့ၾကသည္။….မိသားစုမ်ားကေပးပို ့ၾကသည္မွာတဦးတေယာက္စာသာျဖစ္သည္မဟုတ္ပါလား၊

မိသားစုထမင္းဝုိင္းထက္ပင္္…ပိုၿမိန္ေနသလိုလို..ခံစားေနမိေသးေတာ့သည္။…အဲ့သည္တုန္းက..ပဲဲ

ပံုစံ ဟင္းကေကာင္းေသးသည္။ယခုေခတ္ ဆိုလွ်င္ေတာ့ (ရွယ္) ျဖစ္ေလမလား….ေရက်ဲေပမဲ့..ပဲနဲနဲျပစ္

ေနေသးသည္။….ပဲဟင္းေပၚတြင္ေရေပၚ ဆီ ေလးမ်ားလည္းေဝ့ ေနတတ္ေသးသည္။….ေရေပၚဆီေလး

မ်ားကိုလု၍ခတ္တတ္ေသာသူ..(၂)ေယာက္(၃)ေယာက္ ရိွေသးသည္။ ….ေအာ္္…ေရပၚဆီ လူတန္းစား

ဆိုတာ…ဒီလို မ်ိဳးမ်ား လားဟု ၿပံဳးၿပီး…ရုတ္တရက္ေတြးမိခဲ့ေသးသည္။

(၃)ေဆာင္ႏွင့္တိုက္(၁)၊(၂)၊(္(၅) ၊(၆) တို ့တြင္တခိ်ဳ ့က်န္ေနေသးသည္။သူတို ့လည္းေထာင္က်သြားၿပီ

ျဖစ္လို ့မိမိတို ့ေနေသာအေဆာင္ဆီသို ့ေျပာင္းလာၾကဦးမည္ဟု သိထားၾကပါသည္။

စိတ္ေလးေတြလဲနဲနဲေပါ ့ သြားၾကပါၿပီ။( ၄ ) ႏွစ္၊(၅ )၊(၆)၊(ရ)၊(၈)၊(၉)၊(၁ဝ) ႏွစ္ ႏွင့္ အထက္က်သူ

မ်ားက်န္ခဲ့သည္။မိမိတို ့ကဲ့သို့လက္ရိွေက်ာင္းတက္ေနသူမ်ားကိုနဲနဲေလးညွာဟန္ရိွသည္။အျပင္မွႏိုင္ငံ

ေရးအစဥ္လာရွိိသူမ်ား၊ႏုိင္ငံေရးသမားေဟာင္းႀကီးမ်ား၏သားသမီးမ်ား၊သခင္သားမီးမ်ားကေတာ့ေထာင္

ဒါဏ္ ပ္ိုၾကီီးသည္။…ဘယ္ေလာက္ဘဲျဖစ္ျဖစ္…သူတို ့လည္းဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားေက်နပ္ေနၾကပါသည္။

ဆက္လက္တင္ဆက္ပါအံုးမယ္…

ေမာင္ေမာင္တိတ္

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...

နီ… ဝါ… စိမ္း… တူတံစဥ္ ႏွင့္ ဒီဇင္ဘာစိတ္ဓါတ္ (၁)

ေထာင္က်သြားၿပီဆုိေတာ့ … စိတ္ထဲမွာေပ်ာ္သလိုလို။ … ဒီလိုခံစားခ်က္မ်ားကို ႏိုင္ငံ ေရးႏွင့္ ေထာင္ထဲေရာက္ဘူးသူတိုင္း၊ ေထာင္က်ဘူးသူတိုင္း ခံစားရလိမ့္မည္ဟု မိမိ ေတြးၾကည့္မိသည္။

ေထာင္မက်မီ စစ္ေဆးေရးကာလမ်ားမွာ… တုိိက္္ပိတ္၊ စစ္ခ်က္ယူ၊ ေနရာအေျပာင္းအ ေရႊ႕ သူတို႔ကေထာင္ခ်ဖို႔ ပုဒ္မ၊ ပုဒ္ထီး ေတြရွာေဖြ။ လုပ္ၾကံခ်က္ေတြနဲ႔ ့အလုပ္မ်ားေနတဲ့ ေန႔ေတြဟာ… မိမိတို ့အတြက္ေတာ့မသက္သာလွပါေခ်။

ခါးေစာင္းသြားသူ၊ ဘတ္သီးတလံုးႂကြမ္းသြားသူ၊ သြားႀကိဳးသူ၊ နံနိမ့္သြားသူ၊ ဆီးေၾကာ ပိတ္သြားသူ၊ ပါးႏွစ္ဖက္တြင္ အာလူးသီးေတြထြက္သြားသူ၊ အစာငတ္ခံရသူ၊ ခ်ီးေစာ္နံ ေသးေစာ္နံ၊ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္၊ ေငါင္ေတာင္ေတာင္ …စတဲ့ ကိုယ္စိတ္ဒါဏ္ရာေတြြ က လြတ္လာၿပီး ရွင္းရွင္းလင္းလင္းအေဆာင္ေပၚသို႔ ေရာက္လာခဲ့ေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ မရွင္းၾကေသးေသာသူမ်ားကား မေရာက္လာေသး…။

ေထာင္က်ဖို႔ရက္၊ ရံုးထြက္ ၊ စီရင္ခ်က္ခ်၊ ျပစ္မႈအလိုက္ ဖတ္ျပၿပီးေတာ့ ပုဒ္မအလိုက္ လူ စုံသြားေတာ့သည္။ အဲ့ဒီေတာ့မွသိရေတာ့သည္။ ေအာ္ငါတို႔ အမႈတြဲမွာ ပါလာတဲ့သူေတြ က သည္လူေတြကိုး…ဟု။……ဇာတ္ရည္လည္သြားၾကသည္။

အင္း… မေသၾကေသးဘူး ။ ေနာက္ပဲြဆက္ေတြ…က်န္ေသး တာကိုး ဟုလည္းသက္ ျပင္းခ်မိေသးသည္။ သင္ခန္းစာေတြရၿပီး ျပင္ဆင္္ရေပဦးေတာ့မည္။ အရွင္လတ္လတ္ သည္ ငရဲရက္ေတြ ခံစားေပးၿပီးရင္ ေရွ႕ဆက္လုပ္ႏိုင္ၾကဖို႔လည္း ျပင္ဆင္အားေမြးရင္း တိုက္ပြဲ ဝင္ ရေပဦးမည္ဟုလည္း ေတြးေတာေနၾကျခင္းလည္းျဖစ္ပါသည္။

ေထာင္ထဲမွာေနခဲ့ရ၊ ေထာင္တြင္းတိုက္ပြဲဝင္ခဲ့သည့္ အေတြ႔အၾကံဳအဆင့္ဆင့္အရ သံ ေယာဇဥ္ႀကီးလြန္းအားႀကီးသည္။ အေတာ္ခင္ၾကသည္။ ေထာင္ကထြက္လာၿပီးေနာက္ အျပင္မွ ဆံုၾကလာလည္ၾကေတာ့ အသစ္ေတြျဖစ္ရသည္။

အားပါးတရေျပာၾကဆိုၾကႏွင့္ တတ္ႏိုင္တဲ့သူကေႂကြးၾကေမြးၾကႏွင့္။ နင္တို႔ ့ေထာင္ထြက္ ေတြဟာ ငါတို႔ေမာင္ႏွမေတြထက္ေတာင္ ခင္ေနၾကသလိုပါပဲလား။

ယုံၾကည္ခ်က္တူ၊ ေထာင္ထဲတိုက္ပြဲဝင္အေတြ႔အၾကံဳ၊ ျဖတ္သန္းမႈမ်ားအရ။ ရဲေဘာ္စိတ္ အျပည့္။ မတူလၽွင္ၾကရင္ေတာ့ တမ်ဳိးျဖစ္သြားၾကသည္။ လမ္းမွာေတြ႔တာေတာင္ ႏႈတ္မ ဆက္မိၾက။ ဒါကလည္းသဘာဝ ျဖစ္ေပမည္။ လက္ေတြ႔ဘဝထဲက ခံစားရတဲ့ စိတ္ေဝဒ နာ ဝတၲရားတခု ပင္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ေထာင္က်သြားၿပီဆိုေတာ့ သူတို႔က တတ္ႏိုင္သေလာက္စုထားၾကသည္။ အထူးေဆာင္အေဆာင္ ၃ အေပၚထပ္။ အခန္း ၃။ မိမိတို႔ကို ထိုစဥ္က မဆလ သတင္း စာမ်ားကေရးၾကသည္။ ေက်ာင္းသားဆိုးမ်ား၊ ရဟန္းဆိုးမ်ား ဟု ဦးသန္႔ ့ဈာပနကို အ ေၾကာင္းျပဳၿပီး ႏိုင္ငံံေတာ္ကိုဆူပူလႈပ္ရွားသူမ်ားဟုလည္း ေရးသားၾကေသးသည္။

၁၉၇၄ ဒီဇင္ဘာ ၁ဝ ရက္ညတြင္ ရန္ကုန္ပင္မ တကသ ဝင္းတြင္းတြင္ ကမာၻ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဖခင္ႀကီးဟု မိမိတို႔ၾကည္ညိဳေလးစားသည့္ ဦးသန္႔ အုပ္ဂူႀကီးကိုျမႇဳတ္ႏွံၿပီးစီးခဲ့သည္မွာ ၂ ရက္ရိွသြားၿပီျဖစ္သည္။

အဲ့ဒီ ညမွာပင္ အဓိပတိလမ္းမထိတ္တံခါးဝႀကီးကို အတင္းဝင္ဖ်က္ဆီး ဦးသန္အုတ္ဂူ၏ ႀကီးကိုလည္း ဖ်က္ဆီးကာ လုယူသြားၿပီးေနာက္ တကၠသိုလ္ဝင္းတြင္းရိွ၊ လာေရာက္ ဂါရ ဝျပဳၾကေသာ ရဟန္းရွင္လူ၊ ေက်ာင္းသားျပည္သူမ်ားသာမက၊ အရပ္ဝတ္ စစ္သားမ်ား၊ ပုလိပ္မ်ား၊ အရာရိွမ်ားပါမက်န္စုစု ေပါင္း ၅ဝဝဝ ေက်ာ္ကို ဖမ္းဆီးကာ အခ်ဳပ္ကားမ်ား၊ တီးအီး အလဲဗင္း အမိုးပြင့္ ေလာ္လီကားမ်ားေပၚတင္ၿပီး၊ စစ္သံုးပန္းကဲ့သို႔ ေခါင္းငံု႔ခိုင္း ကာ ကားေပၚမွာပင္္ ႐ိုက္ႏွက္ႏိွပ္စက္သြားသည္ကို ျမင္ရေသာ၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၁ ရက္ နံနက္ ခင္္းျမင္ကြင္းကိုျမင္ရေသာ ရန္ကုန္လူထုႀကီးမွာ မခံမရပ္ႏိုင္ဘဲ ေဒါသထြက္ကာ၊ ကမာ ရြတ္မွစၿပီး လူစုခ်ီတက္သြားၾကၿပီး ၿမိိဳ႕လည္ေခါင္တြင္ လူအုပ္စုမ်ားလာကာ မီးပိြဳင့္မ်ားကို ဖ်က္ဆီး၊ ႐ုပ္ရွင္႐ုံတ႐ုံလည္း မီး႐ိႈ႕လိုက္ပါေတာ့သည္။

သူတို႔ ၅ဝဝဝ ေက်ာ္ကိုလည္း တပ္ရင္းမ်ားျဖင့္ လမ္းပိတ္႐ိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီးကာ ရန္ကုန္ ေထာင္ႀကီးခ်ဳပ္၊ အင္းစိန္ေထာင္၊ ေရၾကည္အိုင္ႏွင့္ အျခားေထာက္လွမ္းေရး ထိန္းသိမ္း ေရးစခန္္းမ်ားတြင္ စစ္ေဆးကာ၊ စစ္ခံုရုံးမ်ားျဖစ္ ေထာင္ခ်ၿပီးေနာက္္ ခံဝန္ခ်က္မ်ားျဖင့္ အသုတ္လိုက္ လႊတ္ေပးခဲ့သည္။ အဲ့ဒီတုန္းက ေထာင္ၾကမ္းခင္းေစ်းက ၃ ႏွစ္ပဲ ရိွေသး သည္၊၊သူ ့အထက္ မလႊတ္ေတာ့ပါ။ စုစုေပါင္းလူ ၁ဝဝဝဝ ေက်ာ္တြင္ ၅၂ ေယာက္က်န္ခဲ့ သည္။ ျပႆနာရွာသူမ်ားဟုပင္။ အမ်ားျဖင့္္ လက္ရိွ ေက်ာင္းတက္ေနက်သူမ်ားျဖစ္ၿပီး အထက္တန္းေရွ႕ေနႀကီးမ်ား၊ ဆရာဝန္၊ အဂၤ်င္နီယာ၊ ေဆးေက်ာင္းသားမ်ား၊ ပညာေရး တကၠသိုုလ္၊ ဂ်ီတီအိုင္၊ အာအိုင္တီ၊ စီးပြားေရး၊ ပင္မတကၠသိုလ္္၊ အထက္တန္းေက်ာင္း သူမ်ား၊ ရဟန္းေတာ္္မ်ားပင္ပါသည္။

၁၉၇၅ ဧၿပီလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ ေနာက္ဆုံးပိတ္လက္က်န္မ်ားကို အသင့္႐ိုက္ႏွက္ထားၿပီး သားစာရြက္မ်ားျဖင့္ အင္းစိန္ေထာင္ေရွ႕တြင္စစ္ခံုးရံုး ၁၊၂၊၃ တို႔ျဖင့္္ ေထာင္္ခ်ခံခဲ့ရပါ ေတာ့သည္။

မိမိကေတာ့ ၇ ႏွစ္ေပါက္ေစ်း ျဖစ္သြားေတာ့သည္။ ဗိုလ္မွဴးႀကီး တင္ကိုကို၊ ေလတပ္က တဦး၊ ေရတပ္ကတဦးတို႔က စီရင္ခ်က္ခ်ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဦးခန္္႔၊ ဦးစံသာေအာင္တို႔အား သက္ေသအျဖစ္ထားကာ၊ စက္မႈတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားျဖစ္ၾကသည့္ ကိုသိန္းလွေမာင္၊ ကိုေဌးေအာင္၊ ကိုခင္ေမာင္လတ္ တိို႔အားလည္း သက္ေသအျဖစ္ထြက္္ခိုင္းခဲ့ေၾကာင္း သိ ခဲ့ရပါသည္။ စာရြက္ပါအတိုင္း စြဲခ်က္ေပါင္း ၈၅ ခု၊ ရာဇသတ္ပုဒ္မႀကီး ၆ ခုေက်ာ္၊ ႏုိင္ငံ ေတာ္ အၾကည္ညိဳပ်က္ေစမႈမ်ားျဖင့္ ခ်ျခင္းျဖစ္သည္။ ဖတ္ျပၿပီး ေနာက္ဆုံးဘာေျပာခ်င္ ေသးလဲဟုဆိုေတာ့ မိမိက စိတ္ခ်ဥ္ခ်ဥ္ႏွင့္ အမွားႏွင့္အမွန္ကိုေတာ့ ဘာမွမေျပာလိုပါ ေနာင္ သမိုင္းနဲ႔ျပည္သူက အေျဖေပးပါလိမ့္မယ္ဟု ေျပာလိုက္ရာ ေရွ႕ေနႀကီးေက်ာ္လင္း က သြားေပၚေအာင္ျပံဳးျပတာျမင္သြားၿပီး အေဆာင္အျပန္တြင္ မပါလာေတာ့ေပ။ေက်ာင္း သားေတြကိုေျမႇာက္ေပးတယ္ထင္ၿပီး ၆ တိုက္ေခၚ အေမွာင္တိုက္ထဲ ေရာက္သြားသည္ ဟု သိလိုက္ရသည္။

ဆက္လက္တင္ဆက္ပါအံုးမယ္…

ေမာင္ေမာင္တိတ္

မကဒတ

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...

Thursday, December 9, 2010

ေန.သစ္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ မွ ေဆာင္းပါး

“သတိႀကီးႀကီးထား အင္အားကို တသားတည္းျပသရမယ့္အခ်ိန္”


အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံျပည္သူလူထု ႀကီးက တိုင္းျပည္ ကို ဘယ္သူဦးစီးေခါင္း ေဆာင္္ေစခ်င္တယ္ဆိုတာ၊ ဘာကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ လိုလားေတာင္းတေနတယ္ဆိုတာ ျမင္သာထင္ရွားျဖစ္လာပါၿပီ။ တိုင္းျပည္တျပည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈ က႑မွာပါ ၀င္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ပါ၀င္နိုင္ေလာက္တဲ့ အရည္အခ်င္း ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔အနစ္နာခံမႈ တရား မွ်တမႈ ေမတၱာတရား သစၥာတရား ေတြရွိရပါမယ္။အဓိကကေတာ့ တိုင္းျပည္တျပည္ ရဲ႕ အာဏာစီးဆင္းရာ၊ အာဏာရဲ႕ မူလပိုင္ရွင္ျဖစ္တဲ့ ျပည္သူလူထုႀကီးရဲ႕ ႏွစ္လိုမႈ ယံုၾကည္ ေထာက္ခံမႈပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအခ်က္ကိုရယူဖို႔ ဆိုတာလည္း ပထမအခ်က္ ေတြမရွိဘဲမရနိုင္ပါဘူး။ ဘယ္ႏွစ္ရာႏွံဳးေပးရမယ္ဆိုၿပီး လက္နက္အားကိုးနဲ႔ အတင္းယူ ရင္ေတာ့ ဓားျပတိုက္တာပါပဲ။ ဓားျပဟာဓားျပပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အခုက်ေနာ္တို႔ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အဲဒီလိုအေျခအေနကို ဘယ္သူရရွိထားပါသလဲ။ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ဖြဲ႕ေနစရာ မလိုပါဘူး။ၾကည္႕ေသာသူသည္ျမင္၏ ျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္တ ျပည္ရဲ႕အာဏာကို လက္နက္အင္အားနဲ႔လုယူၿပီးျပည္သူလူထုႀကီးတရပ္လံုးကို ေသနတ္ မိုးအုပ္ခ်ဳပ္ ကိုယ့္နဲ႔သေဘာထားဆန္႔က်င္ကြဲလြဲသူေတြကို တရားလက္လြတ္ ႏွိပ္စက္ ညႇင္းပန္္းျပားျပားေမွာက္ေနရေအာင္လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ရပ္ကေတာ့ ဘယ္ေခတ္ဘယ္ အခါ ကပဲျဖစ္ျဖစ္ အဓမၼ မႈသာျဖစ္ပါတယ္။ လူသားေတြရဲ႕ ဂုဏ္သိခၤါအရ အလြန္ရိုင္းျပ မဖြယ္ ရာတဲ့အျပဳအမူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕မဂၤလာတရားေတာ္နဲ႔မညီညြတ္သလို အဆံုးအမၾသ၀ါ ဒေတြနဲ႔လည္း မညီညြတ္ပါဘူး။ လူရိုင္းေတြ လူရမ္းကားေတြ လူမိုက္ေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ပါ။ အဲဒီလုပ္ရပ္ေတြကို စဥ္ဆက္မျပတ္လုပ္ေနသူေတြဟာ ဘယ္သူေတြပါလဲ။ ဒါကို က်ေနာ္ တို႔တိုင္းျပည္ကတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြအပါအ၀င္ ျပည္သူလူထုအားလံုးက မ်က္၀ါး ထင္ ထင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ၾက၊ ေတြ႔ျမင္ေနရဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူကမွားလို႔ ဘယ္သူေတြက မွန္ပါသလဲ။ သာမန္အသိတရားနဲ႔တင္ ျမင္သာထင္ရွားျဖစ္ပါတယ္။

ဘယ္သူ႔ဘက္ကရပ္ၾကမွာပါလဲ။

က်ေနာ္တို႔ရဲ႕လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လြတ္ေျမာက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ ျပည္သူလူထုႀကီးရဲ႕ ႀကိဳဆိုလက္ခံပံု ေထာက္ခံအားေပးပံု ဆႏၵသေဘာထားျပသၾကပံု ေတြကို ေတြ႔ရတဲ့အခါ တိုင္းျပည္အတြက္ အေျပာင္းအလဲတခုကို တကယ္တန္းေျပာင္း လဲလို႔ ရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ အင္အားေကာင္းတယ္ဆိုတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ျပည္သူလူ ထုကိုေျပာၾကားလိုက္တဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ရဲ႕စကားဟာလည္း အင္မတန္မွန္ကန္ထိ ေရာက္ တိက်ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီဟာ တဦးတေယာက္တည္းအတြက္ တဦးတေယာက္ ထဲက လုပ္လို႔မရပါဘူး။ အားလံုးပူးေပါင္းပါ၀င္ေဆာင္ရြက္မွ ရပါမယ္။ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ ၾကပါ၊ ေထာက္ခံေနရံုနဲ႔မရပါဘူး။

ကိုယ္လိုလားတဲ့အရာကို ရေအာင္လုပ္ရဲမွ၊ လုပ္တတ္မွ၊ လုပ္မွလည္းရနိုင္ပါလိမ့္မယ္လို႔ ေျပာသြားခဲ့တာပါ။ ဒါကို က်ေနာ္တို႔ ျပည္သူလူထုေတြ နားလည္ၾကမွာပါ။ အားတက္စရာ ေတြျမင္ရၾကားရသလို အားပ်က္စရာ စိတ္ပ်က္စရာေတြကိုလည္းေတြ႔ရ ၾကားရပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲၾကိဳကာလက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေရြးေကာက္ပြဲမ၀င္၊ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲမေပးၾကဖို႔ ျပည္သူလူထုကို တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ပါတီေခါင္းေဆာင္တဦးတည္းရဲ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္မဟုတ္ပါဘူး၊ ဗဟိုအလုပ္အမႈ ေဆာင္ ေကာ္မီတီ၀င္ေတြ၊ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္ေတြနဲ႔ လူမ်ားစုသေဘာထား ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္သူလူထုကေတာ့ အသိတရားအေတြးအေခၚအရ၊ လူတန္းစားစရိုက္သဘာ၀အရ ပကတိရွိေနတဲ့အေျခအေနအရ ကြဲျပားၾကလို႔ အားလံုးမဲမေပးေရးဆိုတာကို မရႏိုင္ေပ မယ့္ မဲမေပးေရးလွဳပ္ရွားမႈဟာ ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပါတီ တခုထဲက တကယ္တန္းတာ၀န္ႀကီးသူေတြ၊ အတိုင္းအတာတခုထိ လူထုေရွ႕က ရပ္ တည္ ဦးေဆာင္ခဲ့သူေတြကိုယ္တိုင္က ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔ ပါတီခြဲေထာင္လားေထာင္ရဲ႕၊ တခ်ဳိ႕ပါတီေခါင္းေဆာင္ဆိုသူေတြကလည္း လူထုကိုမဲေပးဖို႔၊ မဲမေပးရင္ဘဲ ရထားတဲ့အ ခြင့္အေရးကိုအဆံုးရွံဳးခံလိုက္သလို တိုက္တြန္းေျပာဆိုခဲ့တာေတြ ၾကားခဲ့ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါဟာဘာကိုျပေနခဲ့သလဲဆိုရင္….

တိုင္းျပည္စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္ကလြတ္ေျမာက္ဖို႔ ယံုၾကည္အားထားထိုက္တဲ့ ဦးေဆာင္ပါတီနဲ႔ ပါတီေခါင္းေဆာင္ လူထုေခါင္းေဆာင္တေယာက္ရဲ႕ တိုက္ပြဲလမ္းညႊန္မႈ ကို မနာခံမလိုက္နာတာကို ျပသတာပါပဲ။ တကယ္လို႔မ်ား အားလံုးတညီတညြတ္တည္း ေရြးေကာက္ပြဲမွာ တင္းခံ မဲမေပးဘဲေနခဲ့ၾကမယ္ဆိုရင္ အက်ဳိးရလဒ္ဟာ အေနအထား တမ်ဳိးျဖစ္သြားမွာျဖစ္သလို နိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းလည္းေျပာင္းလဲသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ တိုက္ပြဲပံုသ႑န္လည္း ေျပာင္းလဲၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္…

ခုတႀကိမ္ လူထုေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို တိုင္းျပည္ကျပည္သူလူထု ယံု ၾကည္ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခဲ့တဲ့ ကိုယ္စလွယ္ႀကီးေတြ တိုင္းရင္းသားကိုယ္စလွယ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ဒုတိယပင္လံုလို႔ေခၚနိုင္တဲ့ လူမ်ဳိးစံုညီလာခံႀကီးတခု ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေအာင္က်င္းပၿပီး ျပည္သူလူထုလိုလားတဲ့ ဒီမိုကေရစီနိုင္ငံတခု တည္ေဆာက္ ဖို႔ တာ၀န္ေပးလိုက္ပါတယ္။ လြတ္ေျမာက္ခါစပဲရွိေသးေပမယ့္ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ ေကာင္းမြန္တဲ့ လုပ္ငန္းျဖစ္လို႔ တာ၀န္ဟာႀကီးမားေလးလံလွေပမယ့္ တတ္နိုင္သမွ်ၾကိဳး စားလုပ္ေဆာင္ေပးဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ကတိေပးစကား ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္္။

အလြန္ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းပီသသလို ရဲရင့္ျပတ္သားပါတယ္။ ဒါဟာ စစ္အာဏာရွင္ ေတြ ဆတ္ဆတ္ထိမခံတဲ့ကိစၥျဖစ္မွန္း လူထုေခါင္းေဆာင္ကသိပါတယ္။ သိသိႀကီးနဲ႔ကို ဒီတာ၀န္ကိုလက္ခံခဲ့တာပါ။ ဒီတာ၀န္ဟာ တကယ္လည္းခက္ခဲ အႏၱရယ္မ်ားပါတယ္။ အလြန္သတိထားျပင္ဆင္ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ကိစၥပါ။ ဒါေပမယ့္ မျဖစ္နိုင္ဘူးေတာ့မဟုတ္ ပါဘူး။ ျဖစ္ေအာင္အားလံုးတညီတညြတ္တည္း၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ၾကရမွာပါ။ဒီအခ်ိန္မွာ ပဲ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္တိုင္းရင္းသားပါတီတခုက ေခါင္းေဆာင္တစုက အခ်ိန္မတိုင္ေသး ဘူး ေစာေသးတယ္လုိ႕ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလာတာကို ေတြ႔လာရပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ေရြး ေကာက္ပြဲ၀င္ပါတီေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕ကလည္းေျပာလာပါတယ္ အေၾကာင္းျပ ခ်က္ေတြ ကိုယ္စီနဲ႔ေပါ့ေလ။ စစ္အစိုးရက ဦးေဆာင္ၿပီးပင္လံုညီလာခံလို ညီလာခံမ်ဳိး က်င္းပေပးမယ့္ အခ်ိန္ကိုေစာင့္မွာလား။ စစ္အေရခြံလဲ အစိုးရသစ္ရဲ႕လႊတ္ေတာ္ထဲ ေရာက္မွ အသနားခံၿပီးေျပာၾကမွာလား၊ ခုေတာ့ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာဘာမလုပ္ရ လုပ္ရင္ ေထာင္ဒဏ္ ဘယ္ ေလာက္ဆိုတာ စေတြ႔လာရပါၿပီ။ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ပါတီေတြ၊ အနိုင္ရ ပါတီေတြ ကိုယ္စ လွယ္ဆိုသူေတြစဥ္းစားၾကပါေလ။

က်ေနာ္တို႔လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တာကို လုပ္တတ္မွ လုပ္ရဲမွ လုပ္မွ ရမယ္ဆိုတာကေတာ့ အေသအခ်ာပဲျဖစ္ပါတယ္။ အလြန္မွန္ကန္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ အခ်ိန္ကိုက္ဆံုးျဖတ္ တတ္မွလည္းျဖစ္ပါတယ္။

တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဒီမနက္ အယ္လ္ဂ်ာဇီးယား သတင္းဌာရဲ႕အစီအစဥ္တခုမွာ Procrastination အေၾကာင္းေခါင္းစဥ္တင္ၿပီး ပညာရွင္မ်ားေဆြးေႏြးသြားတာကို တပိုင္း တစနားေထာင္လိုက္ရပါတယ္။ မွတ္သားစရာေတြပါပဲ။ စကားပံုလာအတိုင္းကေတာ့…

“Procrastination is the thief of time.” ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္ေရးခဲ့ဖူးတဲ့ေဆာင္းပါးတပုဒ္မွာလည္း (ေခါင္းစဥ္ေတာ့မမွတ္မိေတာ့ပါ) ေတာ္လွန္ ေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီးတေယာက္ရဲ႕ အဆိုအမိန္႔တခုကို သတိျပဳဆင္ျခင္နိုင္ၾကဖို႔ ျပန္ၿပီး ေဖာ္ျပေပးခဲ့ဖူးပါတယ္။

“ဆံုးျဖတ္တတ္ျခင္းသည္ သားေကာင္ကို ကုတ္ယူေသာသိန္းငွက္၏ အခ်ိန္ကိုက္ထိုး သုတ္ျခင္းႏွင့္တူသည္။”

အဲဒီစကားပါ။

စိုးေနလင္း

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...

ဆင္ဆာျဖတ္ခံရေသာေဆာင္းပါး-၁

ႏိုင္ငံေရးကို ၿပက္ရယ္မၿပဳပါနဲ႕

သမိုင္းဆိုတာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၊ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အသက္၀ိဥာဥ္ျဖစ္တယ္။ အသက္ကို ေစာင့္ ေရွာက္သလို၊ ဂရုတ စိုက္နဲ႔ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရတယ္။ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္နဲ႕ တန္ဖိုး ထား အေလးအျမတ္ျပဳရတယ္။

အရွိကိုအရွိအတိုင္းၾကည့္
သမိုင္းကို ေမ့မပစ္ရ၊ ေဖ်ာက္မပစ္ရသလို ဖ်က္လည္း မပစ္ရဘူး။ ကိုယ္ၾကိဳက္သလို ျပဳျပင္ တာလည္း မလုပ္ရဘူး။ အရွိကို အရွိအတိုင္း တန္ဖိုးထားထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ရတယ္။ သမိုင္းကို ျပန္လည္ေလ့လာ သံုးသပ္တဲ့ အခါမွာ သူ႕ေခတ္သူ႔အခါက အေျခအေနအတိုင္း သံုးသပ္ရတယ္။ ကိုယ့္ေခတ္ကိုယ့္အခါက အျမင္နဲ႕ သမိုင္းကို ဆံုးျဖတ္ရင္ အမွန္ကို မရႏိုင္ဘူး။ သမိုင္းကို ကိုယ့္အတၱေနာမတိနဲ႕ မၾကည့္ရပါဘူး။ ဆိုရွယ္လစ္စကား လူတိုင္း ေျပာ ေနတဲ့ အခ်ိန္က သမိုင္း၀တၳဳေရးဆရာမ်ားက ေရွးဘုရင္မ်ားရဲ႕ ပါးစပ္က လုပ္သားျပည္သူတို႔၊ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရးတို႔၊ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ေရးတို႔ ဆိုတဲ့ စကားေတြ တြင္တြင္ၾကီး ေျပာခိုင္းၾကတာေတြ ဖတ္ခဲ့ရတယ္။ ပုဂံေခတ္ ပေဒသရာဇ္ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးရဲ႕ အျမင္ေတြက၊ ႏွစ္ဆယ္ရာစု လူမႈေတာ္လွန္ ေရးသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အျမင္ေတြျဖစ္ျပီး၊ ရွင္ဘုရင့္ပါးစပ္က ဆိုရွယ္လစ္စကားေတြ ထြက္ေနေတာ့ ဖတ္ရ တာ ေပါ့ပ်က္ပ်ကျဖစ္ျပီး ၀တၳဳအေနနဲ႕လည္း မေကာင္း၊ သမိုင္းအေနနဲ႕လည္း အသံုးမက်ျဖစ္သြားေတာ့တယ္။

အကြဲေတြမီးေမာင္းထိုးျပ
အသံုးမက်ရံုဆို ေတာ္ေသးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ျမန္မာ့သမိုင္းကို ေနာင္လာေနာက္သားေတြ အထင္ေသး အျမင္ေသးျဖစ္ျပီး ယံုတမ္းစကားေတြအျဖစ္ ျပက္ရယ္ျပဳေအာင္ တမင္လုပ္သလို ျဖစ္ေနတယ္။ အခုေခတ္မွာလည္း သမိုင္းကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ေနၾကတယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ တင္ျပၾကတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ စစ္မျဖစ္မီနဲ႕ စစ္ျပီးေခတ္ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေတြကို ေဖာ္ျပၾကတယ္။ အဲဒီလိုေဖာ္ျပရာမွာ ေကာင္းတဲ့ အပိုင္းကို မေဖာ္ ျပၾကဘဲ၊ မေကာင္းတဲ့ အပိုင္းကိုခ်ည့္ ဆြဲထုတ္ေဖာ္ျပေနၾကတယ္။ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး၊ ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကိုေတာ့ ခ်န္ထားျပီး၊ ဖဆပလနဲ႕ ကြန္ျမဴနစ္အကြဲ၊ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ အကြဲ၊ တည္ျမဲသန္႔ရွင္းအကြဲ၊ ဦးဗိုလ္သခင္အကြဲ စတဲ့ အကြဲအျပဲေတြကိုခ်ည့္ မီးေမာင္းထိုးျပေနတယ္။

ျမန္မာမ်ိဳးခ်စ္ၾကီးမ်ားရဲ႕၀ံသာႏု
ဖဆပလမတိုင္မီ ၀ိုင္အမ္ဘီေအ၊ ဂ်ီစီဘီေအေခတ္ေတြ အေၾကာင္းေဖာ္ျပေတာ့လည္း ေရွးျမန္ မာမ်ိဳးခ်စ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ကိုယ့္တိုင္းျပည္၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ ၀ံသာႏုရကၡိတ စိတ္ဓါတ္မ်ားကို လ်စ္လ်ဴရႈထားျပီး၊ အကြဲအျပဲေတြအေၾကာင္းခ်ည့္ တူးဆြရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ ေနၾကတယ္။ သင္ခန္းစာ ထုတ္ယူဖို႔ဆိုျပီး သံုးသပ္ျပသူမ်ားကလည္း၊ သံုးသပ္တဲ့ေခတ္ရဲ႕ အေျခအေနကို ထည့္မစဥ္းစားဘဲ၊ အခုႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု အျမင္နဲ႕ ရႈုျမင္ သံုးသပ္တာမ်ိဳးပဲ လုပ္ေလ့ရွိၾကတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ကြဲတာ ျပဲတာေတြကိုခ်ည့္ မီးေမာင္းထိုးျပေနၾကတာလဲလို႔ ေမးေတာ့၊ အကြဲအျပဲေတြေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရတယ္ဆိုတာ သင္ ခန္းစာ ယူၾကေစခ်င္လို႔၊ ညီညြတ္ေစခ်င္လို႔ ဆိုတဲ့ အေျဖပဲ ခပ္လြယ္လြယ္ေပးၾကတယ္။

ခုတ္ရာတျခားရွရာတျခား
ဒီလိုေဖာ္ျပခ်က္ေတြက လက္ေတြ႕မွာ ခုတ္ရာတျခား ရွရာတျခား ျဖစ္သြားတယ္ဆိုတာေတာ့ သူတို႕သတိမထားမိၾကဘူး။ သူတို႕ေဖာ္ထုတ္တာေတြကို ဖတ္ျပီး၊ စာဖတ္သူမ်ားရဲ႕ အျမင္မွာ ႏိုင္ငံေရးသမားမွန္သမွ် ဘယ္ သူမွ မေကာင္းဘူး၊ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာလည္း ကလိမ္ကက်စ္ လုပ္ ေနၾကတာပဲ။ အခ်င္းခ်င္း အာဏာလုျပီး ခြက္ ေစာင္းခုတ္ေနၾကတာပဲဆိုတဲ့ အျမင္ေတြပဲ ေပၚ ထြက္လာေစတယ္။ ဒီေန႔ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ေဖာ္ျပေနတဲ့ သမိုင္း ေၾကာင္းစာေတြ၊ ကာတြန္းေတြ ကိုၾကည့္ျပီး၊ ကေလးေတြကေတာင္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ရယ္သြမ္းေသြးၾက၊ ျပက္ရယ္ျပဳၾက လုပ္တာေတြ႕ရတယ္။ ရင္နာစရာ သိပ္ေကာင္းတယ္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးမွန္သမွ် ဦးညြတ္အေလးျပဳ ၾကတဲ့ “ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္” ဆိုတာ အားလံုးႏိုင္ငံေရးသမား သခင္ေတြဘ၀က ဗိုလ္ျဖစ္လာၾက တယ္ဆိုတာ ကေလးေတြ မသိႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဘယ္သူမွမေကာင္း ဘူးဆိုတဲ့ စကားကို ဟိုးတစ္ခ်ိန္တုန္းက ဂိုဏ္းအုပ္စုတစ္ခုက လူပုဂၢိဳလ္တစ္ခ်ိဳ႕နဲ႕ စာေရး ဆရာတစ္ခ်ိဳ႕က ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႕ တမင္တကာ ေၾကြးေၾကာ္လႊင့္ထုတ္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။

မတူညီမႈမ်ားျဖင့္ေပါင္းစည္းမႈ
ညီညြတ္ၾကေစခ်င္လို႔ဆိုတဲ့ စကားကလည္း မစဥ္းစားဘဲ ခပ္ေပါ့ေပါ့ေျပာရင္ အဓိပၸါယ္ေကာက္ လြဲျပီး တစ္လြဲဆံ ပင္ေကာင္း ျဖစ္သြားေစႏိုင္တာေၾကာင့္ သတိထားေျပာသင့္တယ္။ သဘာ၀ တရားၾကီးကိုက လူ႔ေလာကကို အသြင္သ႑ာန္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားျခားနားမႈေတြနဲ႕ ဖန္တီးေပး ထားတာ ျဖစ္တယ္။ မတူညီမႈမ်ား၏ ေပါင္းစည္းမႈ ကို အေျခခံထားတာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လည္း လူ႔ေလာကဟာ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ျပီး အေရာင္စံု အေသြးစံုေတြနဲ႕ လွပသာယာတဲ့ ေနရာ ၾကီး ျဖစ္ေနတာပါ။ တစ္ေရာင္တည္းျခယ္တဲ့ ေလာကၾကီးဆိုရင္ ဘယ္ဒီလိုသာယာလွပေန ေတာ့မွာလဲ။ ကြဲျပားျခားနားျခင္းဆိုတာ သဘာ၀ျဖစ္လို႔ မလိုလားအပ္တဲ့အရာ မဟုတ္ဘူး။ ေၾကာက္စရာမဟုတ္ သလို စက္ဆုပ္စရာလည္းမဟုတ္ဘူး။ ကြဲျပားျခားနားျခင္းေၾကာင့္ တိုက္ ခိုက္ၾကတာမဟုတ္ဘူး။ “မတူညီမႈမ်ား ၏ ေပါင္းစည္းမႈ” သေဘာကို လူေတြက နားမလည္ သေဘာမေပါက္လို႔ တိုက္ၾက ခိုက္ၾကတာ ျဖစ္တယ္။

ရန္ျဖစ္တာမျပည့္၀လို႔
အယူအဆမတူတာ သေဘာထား ကြဲျပားျခားနားတယ္ဆိုတာ သဘာ၀ပဲ။ အယူအဆမတူလို႔ ရန္ျဖစ္တယ္ဆို တာက၊ မျပည့္၀တဲ့သေဘာ၊ မရင့္က်က္တဲ့ သေဘာျဖစ္တယ္။ လူတိုင္း ကိုယ္ ယံုခ်င္တာ လြတ္လပ္စြာယံုခြင့္ရွိတယ္။ အခိုင္အမာကိုင္စြဲထားခြင့္ ရွိတယ္ဆိုတာကို နားလည္ သေဘာေပါက္ျပီး မျငိဳမျငင္ လက္ခံႏိုင္ျခင္းဟာ စိတ္ယဥ္ေက်းမႈ အထက္တန္းက်သူမ်ားရဲ႕ အေျခခံလူ႔က်င့္၀တ္ တစ္ခုျဖစ္တယ္။ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရလည္း ျဖစ္တယ္။ ေရကိုသား လို႕ အၾကားမထင္ဆိုတဲ့ ညီညြတ္ေရးမ်ိဳးဟာ စကားအျဖစ္သာ ေျပာလို႕တင့္တယ္တာ။ တ ကယ္ လက္ေတြ႕ေတာ့ မရွိႏိုင္ဘူး။ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႔ဆိုတဲ့ ညီညြတ္ေရးစကားမ်ိဳးနဲ႕ တစ္သား တည္း ညီညြတ္ေရးဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳးဟာ၊ အဓိပၸါယ္ေကာက္ အယူလြဲရင္ တစ္လြဲ ဆံပင္ေကာင္းျဖစ္ျပီး အၾကြင္းမဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကို ဦးတည္ေရာက္ရွိသြားေစႏိုင္တယ္။ သတိ ထား သံုးသင့္တယ္။

အစြဲေတြခၽြတ္ပစ္ရမယ္
လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခအေနဟာ ႏွစ္ငါးဆယ္နီးပါး တစ္ပါတီ၊ တစ္ဖြဲ႕တစ္စည္းရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈကေန ဒီမိုက ေရစီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ဆီ ကူးေျပာင္းဖို႔ တာစူေနတဲ့ အခ်ိန္ ကာလ ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်ိန္ ဒီကာလမွ လူတိုင္းရဲ႕ ေခါင္းထဲမွာ ရိုက္သြင္းခံထားရတဲ့ (brain washed လုပ္ခံထားရတဲ့) ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ၊ ကိုယ္နဲ႕ မဆိုင္ဘူး၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတစ္စုနဲ႕ပဲ ဆိုင္တယ္၊ ၀င္မစြက္နဲ႕ ၀င္မပါနဲ႕၊ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတယ္၊ စက္ဆုပ္စရာ ေကာင္းတယ္၊ ႏိုင္ငံေရး သမားဆိုရင္ ဘယ္သူမွ မေကာင္းဘူးဆိုတဲ့ အစြဲအယူအဆေတြကို ေခ်းခၽြတ္ပစ္ဖို႔ အမ်ားၾကီး ၾကိဳးစားၾကရမယ္။ တိုင္းသူျပည္သားအားလံုး လွည္းေန ေလွေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္၊ အားတက္သေရာ၊ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္မလာသေရြ႕ ဘယ္လိုဒီမိုကေရစီ ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲေရးမွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး။

ေက်းဇူးမေမ့သင့္
ဒီလိုအေျခအေနမွာ သမိုင္းျဖစ္စဥ္ေတြထဲက မေကာင္းတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြကို ဆြဲထုတ္ျပီး မီးေမာင္းထိုးတင္ ျပေနၾကတာမ်ိဳးေတြကို ဆင္ျခင္သင့္ၾကတယ္လို႔ သေဘာရပါတယ္။ ေရွးက ႏိုင္ငံေရးသမားၾကီးေတြနဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ပါတီၾကီးေတြရဲ႕ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈေတြေၾကာင့္ လြတ္လပ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရယ္လို႔ ျဖစ္တည္လာရတာကို ေက်းဇူးမကန္းသင့္ဘူး။ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး တိုက္ပြဲမ်ားအတြင္း၊ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး တိုက္ပြဲမ်ားအတြင္း၊ အသက္စြန္႕ခဲ့ၾကရတဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းမ်ားရဲ႕ ေက်းဇူးကို လည္း မေမ့သင့္ၾကပါဘူး။

လူထုစိန္၀င္း
ေအာက္တိုဘာလ ၁၀ရက္၊ ၂၀၁၀ျပည့္ႏွစ္။

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...

Friday, December 3, 2010

မျပယ္ေသာေမတၱာပန္း

ဖတ္ၿပီး ရင္ထဲမွာ လိႈက္ကနဲခံစားရလို.ကူးယူေဖၚျပေပးလိုက္တာပါ။ အထူးသျဖင္. န.အ.ဖ ရဲ. အခ်ဴပ္အေႏွာင္ခံရဘူးသူတိုင္းအတြက္ေပါ.။



ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က်န္းမာပါေစ။




(၁)
ကင္မရာေခ်ာင္းၾကည့္ေပါက္ (view finder)မွ ၾကည့္ေနေသာ က်ေနာ့မ်က္ဝန္းတြင္ မ်က္ရည္မ်ား ေဝ့သီလာသည္။ က်ေနာ္သာ က်ေနာ့္အေမႏွင့္ ၁ဝႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ခြဲခြာေဝးေနခဲ့ရလွ်င္၊ က်ေနာ့္အေမသာ သူ႔သားက်ေနာ္ႏွင့္၁ဝ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ရွင္ကြဲ ခြဲေနခဲ့ရလွ်င္ က်ေနာ္တို႔ သားအမိ မည္သို႔ ခံစားရမလဲဆိုသည့္ အေတြးႏွင့္ အမ်ိဳးအမည္ ေဖာ္ျပမတတ္ႏိုင္ေသာ ေဝဒနာတရပ္ ရင္ထဲတြင္ ဆို႔နစ္လာသျဖင့္ မ်က္ရည္စို႔လာသည္။

ထိုသို႔ ဆို႔နစ္စရာအေတြး ေပၚလာေစသည့္ ျမင္ကြင္းကေတာ့ အေမ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ သူ႔သားငယ္ ကိုထိန္လင္းတို႔ ရန္ကုန္ေလဆိပ္၌ ျပန္ဆံုၾကသည့္ေန႔က ျဖစ္သည္။ သားငယ္ကို လာၾကိဳမည္ဆိုသည့္ သတင္း
ၾကားရသျဖင့္ ရန္ကုန္ေလဆိပ္သို႔ မနက္ေစာကတည္းက က်ေနာ္တို႔ သတင္းသမားမ်ား ေရာက္ေနခဲ့ၾကသည္။ နံနက္ ၇နာရီခြဲခန္႔ အေမစု ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ ဓာတ္ပံု အလုအယက္ ႐ိုက္ၾကသည့္ တ႐ုန္း႐ုန္းႏွင့္ သတင္းသမားမ်ားေၾကာင့္ ရန္ကုန္ေလဆိပ္တြင္ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

“အထဲထိ ဝင္ရမွာဆို မွတ္ပံုတင္ လိုမွာေပါ့ေနာ္၊ ဒုကၡဘဲက်မ မွတ္ပံုတင္ ေမ့လာခဲ့တယ္” ...
“က်မဘယ္နားက ၾကိဳရမွာလဲဟင္”ဆိုသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အေမးကို “အေမဒီနားမွာ ခဏ ထိုင္ေစာင့္ေပးပါ ခင္ဗ်ာ”ဟု ေလဆိပ္ လံုၿခံဳေရး ဝန္ထမ္းတဦးက တေလးတစား ေျပာသံကို ေတြ႔ျမင္ၾကားခဲ့ရသည္။ တေအာင့္အၾကာ အျခား လံုၿခံဳေရး ဝန္ထမ္းတဦးက ေလဆိပ္အတြင္းပိုင္းထိ ဝင္ၾကိဳႏိုင္ပါေၾကာင္း တေလးတစား လာေခၚေလသည္။

“အထဲထိ ဝင္ရမွာဆို မွတ္ပံုတင္ လိုမွာေပါ့ေနာ္၊ ဒုကၡဘဲက်မ Dsskson2sssssမွတ္ပံုတင္ ေမ့လာခဲ့တယ္”ဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျပန္ေျပာလွ်င္ လာေခၚသည့္ လံုၿခံဳေရးဝန္ထမ္းက မလိုပါေၾကာင္း ဝင္ခြင့္ လံုၿခံဳေရးကတ္ လုပ္ေပးထားပါသည္ဆိုၿပီး ကတ္ထုတ္ေပးကာ ခ်ိတ္ဆြဲရန္ေျပာၿပီး အတြင္းသို႔ ဦးေဆာင္ ေခၚသြားခဲ့သည္။ လူဝင္မႈၾကီးၾကပ္ေရး စစ္ေဆးေရး ေကာင္တာႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း၌ ထိုင္ေနေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ၾကည့္ကာ သူခ်စ္ေသာ သူ႔ကိုခ်စ္ေသာ ျပည္သူတို႔၏ အမ်ိဳးမ်ိဳး မွတ္ခ်က္ျပဳသံမ်ားက-
“က်က္သေရ ရွိလိုက္တာေနာ္ က်န္းက်န္းမာမာဘဲ”
“ေဒၚစုကေတာ့ ပန္းပန္လ်က္ပါဘဲကြာ”
(အေမစုသည္ ထိုေန႔က ပန္းေရာင္ႏွင့္ အဝါေရာင္ ႏွင္းဆီပန္း ရွစ္ပြင့္ကို ေနာက္တြဲဆံထံုး ေဘးပတ္္လည္ ပန္လာခဲ့သည္။)
“ႏွစ္ရွည္လမ်ား ကြဲကြာေနတဲ့ သားကို လာၾကိဳတာေတာင္ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔
ေနႏိုင္တာ ခ်ီးက်ဴးစရာပါဘဲကြာ”
သတင္းဓာတ္ပံုမ်ား ရရွိေရး တဖ်တ္ဖ်တ္ ႐ိုက္ေနၾကေသာ သတင္းသမားမ်ားကို ၾကည့္ကာလည္း-
“ဂ်ာနယ္ေတြကေတာ့ သတင္းေတြ ဓာတ္ပံုေတြ ေဖာ္ျပႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပမ္းစား လုပ္ေနၾကတာဘဲ ၿပီးရင္ သူတို႔ ဂ်ာနယ္ေတြဘဲ အပိတ္ခံၾကရတာ”

သတင္းဓာတ္ပံု ႐ိုက္ေနၾကေသာ ျပည္တြင္းျပည္ပ သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား လာၾကည့္ၾကသူမ်ားကို ေလဆိပ္ လံုၿခံဳေရးမ်ား၊ အရပ္ဝတ္ ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား၊ အထူးစုံစမ္းေရးရဲမ်ားက
ဓာတ္ပံု ဗီဒီယို႐ိုက္ မွတ္တမ္း ယူေနသည္ကိုလည္း ျပည္သူတဦးက-
“အမေလး အေမစုကို မျမင္တာၾကာလို႔ ျပန္ထြက္လာၿပီးမွ မေတြ႔ဖူးေသးလို႔ လမ္းၾကံဳေတြ႔တုန္း ၾကည့္မိတာပါေတာ္ အမႈေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔” ဆိုကာ ထြက္သြားခဲ့၏။

ေလဆိပ္တြင္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ ဝန္ထမ္းမ်ားလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လာသည္ကို ေတြ႔ျမင္ၾကရကာ ဝမ္းသာၾကည္ႏူးၾကပံုမ်ား အထင္းသား ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ဝန္ထမ္း ယူနီေဖာင္းႏွင့္ တာဝန္ခ်ိန္အတြင္းဆိုသည့္ အသိက သူတို႔ကို အဟန္႔အတား ျဖစ္ေနေစခဲ့သည္ကို နားလည္ေပသည္။ အနီးနားထိ လာမၾကည့္ရဲဘဲ အေဝးမွသာ လွမ္းၾကည့္ကာ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေဝဖန္မွတ္ခ်က္ ျပဳေနသည္ကို ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ခဏအၾကာ ေၾကာက္စိတ္ကင္း ရဲတင္းလာေသာ အခ်ိဳ႕ ဝန္ထမ္းမ်ားက သူတို႔တြင္ရွိေသာ ဟန္းဖုန္း ကင္မရာမ်ားျဖင့္ ဝမ္းသာအားရ အမွတ္တရပံု လွမ္း႐ိုက္ၾကသည္ကိုလည္း ျမင္ခဲ့ရ၏။

မမစု အက်ဥ္းအၾကပ္ခံေနရစဥ္က အျမန္လြတ္ေျမာက္ပါေစေၾကာင္း ရည္ရြယ္ကာ ေရႊေပၚကြ်န္း သာသနာ့နယ္ေျမတြင္ ဆရာေတာ္ဘုရားကို သိကၡာထပ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း ...
၇နာရီ ၄၅မိနစ္တြင္ ကိုထိန္လင္း လိုက္လာေသာ MAI ေလယာဥ္ ဆိုက္လာကာ လူဝင္မႈၾကီးၾကပ္ေရး ေကာင္တာတြင္ လိုအပ္ေသာ စစ္ေဆးမႈမ်ားအၿပီး တာဝန္ရွိသူမ်ားက သူ႔အေမရွိရာ ေခၚလာေပးသည္။ သားအမိႏွစ္ဦး ဝမ္းသာအားရ ေတြ႔ဆံု ေပြ႔ဖက္အၿပီး ကိုထိန္လင္းက အေပၚအကၤ် ီခြ်တ္ကာ သူ႔လက္ေမာင္းတြင္ ထိုးလာခဲ့ေသာ NLD အလံ ေဆးမွင္ေၾကာင္ကို ျပေလသည္။

ေလဆိပ္အတြင္းပိုင္း ကာထားသည့္ မွန္ကိုျဖတ္ကာ အျပင္မွ ၾကည့္ေနၾကသူမ်ားလည္း သူ႔တို႔သားအမိ၏ အေပ်ာ္အၿပံဳး ၾကည္ႏူးမႈမ်ားကို ထပ္တူ ခံစားခဲ့ၾကရမည္ကို အတတ္ ေျပာႏိုင္ေပသည္။

သားငယ္ကို ၾကိဳအၿပီး ျပန္ထြက္လာေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သတင္းေထာက္မ်ားကို သားငယ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရ၍ အထူးဝမ္းသာ ေပ်ာ္ရႊင္မိေၾကာင္း၊ သားငယ္ကို ျပည္ဝင္ခြင့္ျပဳသည့္ တာဝန္ရွိ အၾကီးအကဲမ်ားကိုလည္း ေက်းဇူးအထူးတင္ပါေၾကာင္း ေျပာသြားခဲ့ေလသည္။ ၈နာရီ ဆယ္မိနစ္ေက်ာ္တြင္ ေဒၚစုႏွင့္သားငယ္တို႔ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းအိမ္သို႔ ထြက္သြားေလသည္။

(၂)
ေနာက္တေန႔မနက္ ေရႊတိဂံုဘုရား တက္ဖူးမည္ဆိုသည့္ သတင္းရသျဖင့္ မနက္အေစာထကာ ဘုရားတက္ၿပီး သူ႔ေမြးနံ အဂၤါေထာင့္ရွိရာေတာင္ဘက္မုခ္တြင္ ေစာင့္ေနခဲ့သည္။ ေျမာက္ဖက္မုခ္က တက္ျဖစ္မည္ဆိုသည့္ ဖုန္းသတင္း ဝင္လာခ်ိန္ ေျမာက္ဖက္မုခ္ ေျပးေစာင့္ရျပန္သည္။

daw-aung-s-suu-kyi-and-sonsေျမာက္ဖက္ ဓာတ္ေလွကား အဝင္တြင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ သတင္းသမားမ်ား စု႐ုံးေရာက္လာၾကကာ တေျဖးေျဖး စည္ကားလာသည္။ နံနက္ ၇နာရီခြဲတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ သားငယ္ ကိုထိန္လင္း၊ ေဒၚခင္ခင္ဝင္း၊ မျဖဴျဖဴသင္း၊ ေဒၚစုအိမ္ကုိ ျပင္ေပးေနေသာ ဆရာႀကီး မင္းသုဝဏ္သား ဆရာဒလဘန္းႏွင့္ ဦးလြင္သမီးတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ၊ NLD လူငယ္အဖြဲ႔ လံုၿခံဳေရးမ်ား ၿခံရံေသာ ဘုရားဖူးအဖြဲ႔ ေျမာက္ဖက္ေစာင္းတန္းအတိုင္း တက္လာခဲ့သည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘုရားလာဖူးသည္ကို သိသြားၾကေသာ ေစာင္းတန္းမွ ပန္းသည္မ်ားက ဘုရားပန္းမ်ား ဓမၼဒါန ေပးႏိုင္ရန္ တန္းစီေစာင့္ေနၾကေလသည္။ ဘုရားပန္း လက္ေဆာင္မ်ားကို ေက်းဇူး အထူးတင္ေၾကာင္း ေျပာကာ ေဒၚစုက လက္ခံယူေလသည္။ ေျမာက္ဖက္ ေစာင္းတန္းမွ အထြက္ ရင္ျပင္ေပၚအေရာက္ ဘုရားဖူး အမ်ိဳးသမီးၾကီးႏွစ္ဦးက လံုၿခံဳေရးအကာကို အတင္းျဖတ္ကာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထံ အေရာက္လာၿပီး သူတို႔တဘက္ၿခံဳထည္မ်ားကို ေဒၚစုဘုရားဖူးကန္ေတာ့ရန္ ကိုယ္တိုင္ ၿခံဳေပးကာ ဓမၼလက္ေဆာင္ ေပးျပန္ေလသည္။

ဘုရားကို ပတ္ဖူးေနစဥ္ ရင္ျပင္ေတာ္ တေနရာအေရာက္ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတဦး ဝင္လာကာ ေဒၚစုလက္ကိုဆြဲလ်က္ မမစု အက်ဥ္းအၾကပ္ခံေနရစဥ္က အျမန္ လြတ္ေျမာက္ပါေစေၾကာင္း ရည္ရြယ္ကာ ေရႊေပၚကြ်န္း သာသနာ့ နယ္ေျမတြင္ ဆရာေတာ္ဘုရားကို သိကၡာထပ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း၊ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈမ်ားျပဳကာ အျမန္ လြတ္ေျမာက္ပါေစရန္ အၿမဲ ဆုေတာင္းေပးေၾကာင္း၊ ထိုကုသိုလ္မ်ားကို သာဓုေခၚႏိုင္ပါရန္ အမွ်ေဝပါေၾကာင္းေျပာရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သာဓုေခၚခဲ့ေလသည္။ ဝမ္းသာဝမ္းနည္း ခံစားေနရေသာ ထိုအမ်ိဳးသမီးၾကီးက အၿမဲ က်န္းက်န္းမာမာေနႏိုင္ကာ တိုင္းျပည္ႏွင့္ ျပည္သူအက်ိဳး ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါေစ၊ အခက္အခဲမ်ား ေအာင္ျမင္ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါေစ ဆုေတာင္းေပးျပန္ရာ ေဒၚစုက ေပးတဲ့ဆုနဲ႔ ျပည့္ပါရေစေနာ္ဟု ျပန္ေျပာခဲ့သည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘုရားဖူးလာသည္ကို သိသြားၾကေသာ ဘုရားဖူး ပရိသတ္လည္း အေနာက္မွ တေကာက္ေကာက္ လိုက္လာၾကရာ က်ေနာ္တို႔ သတင္းသမားမ်ားႏွင့္ တ႐ုန္း႐ုန္း ျဖစ္ကုန္ေတာ့သည္။ “သတင္းေထာက္ေတြ ဘုရားဖူးေတြကို မထိခိုက္ပါေစနဲ႔ေနာ္ သတိထားၾကပါ။က်မတို႔ေၾကာင့္ သူမ်ားေတြ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရင္ မေကာင္းဘူး”ဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သတိေပးခဲ့ေသးသည္။ က်ေနာ္တို႔ သတင္းသမားမ်ားႏွင့္အတူ ဘုရားဖူး ျပည္သူမ်ားကလည္း သူတို႔ပါလာေသာ ကင္မရာမ်ား၊ ဖုန္းကင္မရာမ်ားျဖင့္ အမွတ္တရ ဝင္႐ိုက္ေလသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေမြးနံအဂၤါေထာင့္တြင္
ေမတၱာ၏ အထုအထည္သည္ ဓမၼ၏ အင္အားတရပ္ပင္ ...
သားအမိႏွစ္ဦးႏွင့္ အတူ ေဒၚခင္ခင္ဝင္းတို႔ ဘုရားကန္ေတာ့ကာ ပန္းကပ္ ပူေဇာ္ၾကေလသည္။ ထို႔ေနာက္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ သားငယ္ ကိုထိန္လင္းတို႔၏ ေမြးနံ စေနေထာင့္တြင္ ဘုရားကန္ေတာ့ပန္း ကပ္ျပန္သည္။ ကိုထိန္လင္းကၿဂိဳဟ္တိုင္ ဘုရားကို ေရသပၸာယ္ခဲ့သည္။ သားငယ္ ေရသပၸာယ္သည္ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဘုရားထိုင္ ကန္ေတာ့ၿပီးသူ တစ္ဦးက “အေမစု က်န္းမာေရး ေကာင္းပါလား” ဟု လက္အုပ္ခ်ီ္ ႏႈတ္ဆက္ေလသည္။ ေဒၚစုကလည္း ေကာင္းပါေၾကာင္းႏွင့္ ထုိလူ႔ ရင္ခြင္ထဲမွ ကေလးငယ္ကို ၾကည့္၍ “သမီးေလးလား ဘယ္ႏွႏွစ္ရၿပီလဲ”ဟု ခြန္းတုံ႔ျပန္ခဲ့သည္။ ခဏအၾကာ ကေလးငယ္က သူ႔အေမကို တမ္းတကာ အေဖကို “ေမေမေရာေမေမေရာ” ေမးရာ ထုိလူက- “ဟိုမွာ ေမေမဘဲ အဲဒါ ေဖေဖတို႔ အားလုံးရဲ႕ ေမေမဘဲ”ဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ညႊန္ျပကာ သူ႔သမီးငယ္ကို ေျပာျပေနသံကို ဝိုင္းၾကည့္ေနေသာ ဘုရားဖူးမ်ားႏွင့္ သတင္းေထာက္မ်ား ဆက္ဆက္ ၾကားခဲ့ရေလသည္။ အားလံုးမ်က္ႏွာထက္တြင္ ပီတိအၿပံဳးမ်ား ပြင့္ေနခဲ့သည္။

ဘုရားရင္ျပင္ေပၚ လွည့္လည္ ၾကည္ညိဳကန္ေတာ့ေနေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဘုရားဖူးမ်ားက ဝမ္းသာအားရ ႏႈတ္ဆက္ၾကေလသည္။ က်န္းမာပါေစ၊ အသက္ရွည္ပါေစ၊ ျပည္သူ႔အက်ိဳး သယ္ပိုးႏိုင္ပါေစ၊ အခက္အခဲမ်ား ေက်ာ္လႊား ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါေစဟု ဆုအမ်ိဳးမ်ိဳး ေတာင္းေပးၾကသံမ်ား ေဝစည္ေနေလသည္။ဘုရားဖူးလာ ျပည္သူမ်ားထဲမွ အသက္ၾကီးၾကီး အမ်ိဳးသမီးၾကီး တစ္ဦးႏွင့္ သက္လတ္ပိုင္း အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦးတို႔ ေဒၚစုလက္ကို တဖက္တခ်က္ဆီမွ ဆြဲကိုင္၍ အၿပံဳးမ်က္ႏွာတြင္ မ်က္ရည္ေတြေဝလ်က္ စိတ္လႈပ္႐ွားစြာႏွင့္-
“ခုလို က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ ေတြ႔ရတာ အရမ္းဝမ္းသာတာဘဲ ခုလို ေတြ႔ရတာ အရမ္းဝမ္းသာတာဘဲ”ႏွင့္ ထပ္တလဲလဲ ေျပာေတာ့သည္။ထိုျမင္ကြင္းမ်ားက သူတို႔နည္းတူ က်န္လူမ်ားကိုလည္း ဝမ္းသာ လိႈက္ေမာေစခဲ့ေပသည္။ ေရႊတိဂံုဘုရား လာၾကေသာ ႏိုင္ငံျခားသား ဧည့္သည္မ်ားလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ဘုရားဖူး ပရိသတ္ အျပန္အလွန္ ႏႈတ္ဆက္ေျပာဆိုေနၾကပံုမ်ားကို မွတ္တမ္း ယူၾကေလသည္။

daw-aung-s-suu-kyi-and-son1ssဘုရားဖူး ပရိသတ္ကေပးေသာ ဘုရားပန္းကို ရာဟုေထာင့္ ၿဂိဳလ္တိုင္တြင္ လႈမည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေရွ႕တည့္တည့္မွ သတင္းဗီဒီယို ႐ိုက္ယူေနေသာ သတင္းေထာက္တေယာက္ ေနာက္လွည့္မၾကည့္မိဘဲ ႐ိုက္ရာ ဘုရားကန္ေတာ့ေနသည့္ စံုတြဲေပၚ တက္နင္းမိေလေတာ့သည္။ ဘုရားဖူးေနၾကသူမ်ားကို အထိအခိုက္ အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ၾကေစရန္ ထပ္သတိေပးၿပီး ထိုစံုတြဲကို ေတာင္းပန္စကား လွမ္းေျပာရင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ခမ်ာ ဘုရားပန္းကိုအျမန္ကပ္လႉ ပူေဇာ္ကာ သူ႔ပါတီအဖြဲ႕ဝင္မ်ားကို-
“ခုနဘုရားဖူးေတြကို ရွာေပးပါ၊ က်မေတာင္းပန္ခ်င္တယ္.. ေသခ်ာေတာင္းပန္ရမယ္ လိုက္ရွာၾကပါအုံး”ဟု ေျပာေလရာ မလွမ္းမကမ္းတြင္ ရပ္ၾကည့္ေနေသာ အဆိုပါ စံုတြဲကိုေတြ႔ရ၍ အန္တီက ေတာင္းပန္ခ်င္ေၾကာင္း ေျပာေနစဥ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရာက္လာၿပီး “က်မေတာင္းပန္ပါတယ္ေနာ္.. က်မေၾကာင့္ ခုလို ျဖစ္သြားရတာ စိတ္မေကာင္းပါဘူး၊ က်မေတာင္းပန္ပါတယ္ ခြင့္လႊတ္ေပးပါ”ဟု စိတ္လိုလက္ရ ေတာင္းပန္စကားဆိုရာ စံုတြဲကၿပံဳးရႊင္စြာျဖင ့္ကိစၥမရွိပါေၾကာင္း ျပန္ေျပာသံကို ျမင္ၾကားခဲ့ရေလသည္။

ထို႔ေနာက္ သတင္းသမားမ်ားအတြက္ ေရႊတိဂံုဘုရားေနာက္ခံႏွင့္ ဓာတ္ပံု အ႐ိုက္ခံေပးကာ ေျမာက္ဖက္ ေစာင္းတန္းမွ ျပန္ဆင္းသြားခဲ့သည္။ လမ္းတေလွ်ာက္ ဝိုင္းဝန္း ႏႈတ္ဆက္ၾကေသာ ဘုရားဖူး ပရိသတ္မ်ားကိုလည္း အျပံဳးမပ်က္ ျပန္လည္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္လ်က္ ေျဖးေျဖးခ်င္း ဆင္းလာခဲ့သည္။ ဘုရားမွာ ဘာဆုေတြ ေတာင္းခဲ့ပါသလဲဟု ေအအက္ဖ္ပီသတင္းဌာနမွ မလွလွေဌးအေမးကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က “ဒါေတာ့ ဘယ္ေျပာလို႔ ျဖစ္မလဲ”ဟု ၿပံဳးရႊင္စြာျဖင့္ ျပန္ေျပာလိုက္ရာ ေဘးမွ လိုက္ပါေနသူမ်ား ဝိုင္းၾကည့္ေနသူမ်ား၏ ရယ္သံမ်ား ေဝစည္သြားခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ေျမာက္ဖက္ေစာင္းတန္း အတက္တြင္ ဓာတ္ပံု ထပ္အ႐ိုက္ခံေပးကာ အားလံုးကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး နံနက္၈နာရီေက်ာ္တြင္ အိမ္ျပန္သြားခဲ့ေလသည္။

အေမစု ဘုရားဖူးခ်ိန္ တေလွ်ာက္လံုး ေဘးမွ ကပ္လိုက္ကာ သတင္းဓာတ္ပံု ႐ိုက္ယူေနေသာ က်ေနာ္ ထိုအခ်ိန္က်မွ အသက္ဝဝ ရႈႏိုင္ကာ တကိုယ္လံုး စိုရႊဲေနေသာ ေခြ်းတို႔ကို သုတ္ရင္း ဘုရားအတက္ ေစာင္းတန္း အုတ္ေလွခါးတြင္ ထိုင္အေမာေျဖေနစဥ္-
“ညီေလးခုနက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘုရားဖူး လာသြားတယ္ဆို အေမစု လာသြားတယ္ဆို ညီေလး ဓာတ္ပံု လိုက္႐ိုက္လာတာလား ခဏ ေပးျပပါကြာ”ဟု ဆိုလာသူကို က်ေနာ္႐ိုက္လာေသာ ဓာတ္ပံုမ်ားကို စိတ္လိုလက္ရ ျပန္ျပစဥ္ ဦးဇင္းတပါးႏွင့္ အျခား ဘုရားဖူးမ်ားပါ ဝိုင္းလာၾကည့္ၿပီး-
“က်က္သေရ ရွိလိုက္တာ၊ ႏုေသးတယ္ေနာ္၊ က်န္းမာေရး ေကာင္းေနပံုဘဲ၊ က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအက်ိဳး အခက္အခဲမ်ား ေက်ာ္လႊား ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ပါေစ” ဆိုသည့္ အသံမ်ား ေဝေဝစည္စည္ ၾကားခဲ့ရျပန္၏။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ အျပင္သို႔ ျပန္ထြက္္လာသည့္ အခ်ိန္တေလွ်ာက္ သူ႔အေပၚထားရွိေသာ ျပည္သူတို႔ ေမတၱာကို မ်က္ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရၿပီးၿပီ။ မိသားစုအေရးထက္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားအေရး အေလးထား ေဆာင္ရြက္ေနေသာ သူ႔မိခင္အေပၚ ကိုထိန္လင္းတေယာက္ အျပစ္မျမင္ေမတၱာသက္ဝင္ ခ်စ္ခင္ေလးစားၿမဲ ရွိပံုကိုလည္း ေတြ႔ခဲ့ရၿပီ။ အေမစုအေပၚ ျပည္သူတို႔ ယံုၾကည္ကိုးစား အေလးထားကာ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ေမတၱာသက္ဝင္ ခ်စ္ခင္လ်က္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေရာင္ျခည္မ်ား ေတာက္ပလ်က္ ႐ွိေနၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ျမင္ ခံစားခဲ့ရေပ၏။ ထိုမျပယ္ေသာ ေမတၱာ၏ အထုအထည္သည္ ဓမၼ၏ အင္အားတရပ္ပင္၊ ဓမၼသည္ အဓမၼကို ေအာင္ႏိုင္ၿမဲျဖစ္ရာ ဤေမတၱာတရားမ်ား အၿမဲတည္ရွိကာ ဆက္လက္ ျပန္႔ပြားႏိုင္ပါေစဟု ဆႏၵျပဳရေပသည္။

(ျပည္တြင္းစာေစာင္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပခြင့္ မရႏိုင္ေသာ ျမင္ကြင္းသ႐ုပ္ေဖာ္ သတင္းေဆာင္ပါးကို ျပည္တြင္းသတင္းဂ်ာနယ္အယ္ဒီတာတဦး ေရးသားေပးပို႔ပါသည္။)

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...

Thursday, November 25, 2010

အလြမ္းမေျပတဲ့ ကမ္းေျခေဇယ်ာဦး - ရန္ဝင္း (ေတာင္တံခါး)


“ၾကည္ႏူးမႈရဲ႕အရိပ္ဝယ္

ႏွစ္သိမ့္စရာစကားေတြနဲ႔ ေဖာင္ဖြဲ႔ကာပဲ

ကမ္းေျခေဇယ်ာဦးဝယ္

အလြမ္းေတြမေျပပါဘူးကြယ္”

ကမ္းေျခေဇယ်ာဦး၊ ကိုလွမိုး

မူလေတးသံရွင္ ကိုခင္လတ္

အလြမ္းေတြမေျပတဲ့ ကမ္းေျခေဇယ်ာဦးကို တသက္တာ မေမ့ႏိုင္ေတာ့ပါေလၿပီ။ တန္ေဆာင္မုန္းလ ေရာက္ျပန္ၿပီဆိုမွျဖင့္ စစ္ကိုင္းေတာင္နဲ႔ ကမ္းေျခေဇယ်ာဦးကို ပိုလို႔ သတိရ လြမ္းဆြတ္ရျပန္ေတာ့တယ္။


“ျမစ္မင္းဧရာ ေခြကာဝိုင္းလို႔ စစ္ကိုင္းေအာင္ခ်ာေျမ၊

ေရလိႈင္းကေလးေတြ ေနေရာင္ျမဴးလို႔၊ ေငြေရာင္ျဖဴးကာေန၊

ေရႊေတာင္ဦးေမာ္ ႐ႈေမွ်ာ္ခင္းနဲ႔ ျမစ္တြင္းသာယာေပ၊”

စစ္ကိုင္းေတာင္၊ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း

မူလေတးသံရွင္ ေလဘာတီ မျမရင္

ဂီတစာဆို ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ စစ္ကိုင္းေတာင္သီခ်င္းအတိုင္းပါပဲေလ။ စစ္ကိုင္းေတာင္အထက္နား၊ ဆြမ္းဦးပုညရွင္ေစတီအပါးဆီက အေရွ႕ဘက္တလႊားကို ေတြေဝေငးေမာရင္း ႐ႈေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္ရင္ျဖင့္ ေခြကာပတ္ကာ ရစ္ဝိုင္းေနတဲ့ ျမစ္မင္းဧရာဝတီ နဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ဒု႒ာဝတီျမစ္ေတြက ေငြလႈိင္းကေလးေတြ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ တလက္လက္နဲ႔ ေနေရာင္မွာ တသြင္သြင္ျမဴးေနၾကေတာ့ ေရျပင္က်ယ္မွာ ေငြသင္ျဖဴးခင္းထားသလိုပါပဲ။


ေရႊေတာင္ဦးေမာ္ ႐ႈေမွ်ာ္ခင္း

ေရႊေတာင္ဦးေမာ္ ႐ႈေမွ်ာ္ခင္းနဲ႔အတူ အေရွ႕ေျမာက္ယြန္းယြန္း အေဝးဟိုဆီမွာေတာ့ မႏၱေလးေတာင္ကို ရီေဝေဝ မႈန္ျပျပျမင္ေနရတယ္။ ဧရာဝတီျမစ္ အေရွ႕ဖက္ကမ္းဆီမွာေတာ့ ေရႊၾကက္ယက္၊ ေရႊၾကက္က် ေစတီႏွစ္ဆူနဲ႕ ဘုရားတန္ေဆာင္းေတြ၊ ေက်ာင္းကန္ေတြက အစီအရီေပါ့။ အဲဒီပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ ႐ႈေမွ်ာ္ခင္းကို အသည္းမွာ စြဲခဲ့ရသူေတြအဖို႔မွာေတာ့၊ ကမၻာကုန္က်ယ္သ၍ ဘယ္မွာေမ့ႏိုင္ေတာ့မလဲေလ။


ဧရာဝတီျမစ္ အေရွ႕ဘက္ကမ္းက ေရႊၾကက္ယက္၊ ေရႊၾကက္က် ေစတီႏွစ္ဆူ


ေတာင္ဘက္ယြန္းယြန္းဆီက စစ္ကိုင္းတံတားႀကီးကို လွမ္းေမွ်ာ္မိျပန္တယ္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး အတြင္းမွာ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိပ္ကိုခိုခဲ့ၾကတဲ့ မႏၱေလးသူ မႏၱေလးသားေတြလည္း စစ္ႀကီးၿပီးတဲ့အခါ ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းတို႔ ၿမိဳ႕မအဖြဲ႔သားေတြနဲ႔အတူ ျပည္ေတာ္ဝင္ၾကဖို႔ စစ္ကိုင္းတံတားႀကီးအနား ေလွဆိပ္က ငွက္ လို႔ေခၚတဲ့ သမၺန္ေလွေတြနဲ႔ ဧရာဝတီျမစ္ကို ျဖတ္ကူးခဲ့ၾကလိမ့္မယ္လို႔ မွန္းဆ ပံုေဖာ္ၾကည့္မိျပန္တယ္။

“ၿမိဳ႕မနဲ႔ အတူတကြ လိုက္ပါႏိုင္ေစ

ေအာင္စည္ရႊမ္းသံ ၾကားၿပီထင့္ ျပည္ေတာ္ဝင္မယ္ေလ။”

ျပည္ေတာ္ဝင္၊ ေအဝမ္း ဆရာညႇာ


ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးၿပီးခါစက စစ္ကိုင္းတံတား နဲ႔ ငွက္သမၺန္ဆိပ္

“ဧရာဝတီ၊ ေရဇလာနဒီ

ျမစ္ေရ ေဖြးေဖြးဝယ္ ငွက္သမၺန္ေလွကေလးစီးၾကမည္

ေသာင္ယံဆီ၊ ေတာင္ပံခ်ီ

ခြန္းခ်ဳိေတးဖြဲ႔သီ ငွက္ေမာင္ႏွံေပ်ာ္ျမဴးၾကၿပီ

စစ္ကိုင္းတံတားဘက္ဆီကို သူလာမလားလို႔ ေမွ်ာ္မွန္းမိသည္။”

ေဇယ်ာကမ္းအလွပန္းခ်ီ၊ စႏၵယားလွထြတ္

မူလေတးသံရွင္ ရီရီသန္႔

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္နဲ႔ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးကို ခြဲထားလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါ။ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႔မတိုင္ခင္ကတည္းက မႏၱေလးသူ မႏၱေလးသားေတြ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးဘက္ဆီကို တဖြဲဖြဲနဲ႔ ေရာက္လာၾကၿပီ။ အထူးသျဖင့္ လျပည့္ေန႔မတိုင္ခင္ အဖိတ္ေန႔မွာေတာ့ တေန႔လံုးပဲ မႏၱေလး စစ္ကိုင္းကားလမ္းေပၚမွာ စစ္ကိုင္းဘက္သြားတဲ့ကားေတြက လူအျပည့္နဲ႔ က်ပ္ညႇပ္ေနတယ္။

“ေတာင္ေျခ စိမ္းလန္း၊ ေခ်ာင္ေတြ သိန္းသန္း” လို႔ ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္း တင္စားဖြဲ႔ဆိုခဲ့သလို ေခ်ာင္ လို႔ ေခၚတဲ့ ေက်ာင္းေတြ၊ ဘုရားေစတီပုထိုးေတြအျပည့္နဲ႔ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုး၊ မင္းဝံေတာင္႐ိုး နဲ႔ မင္းကြန္း အရပ္ေဒသေတြမွာ ေအးခ်မ္းတဲ့ ရတနာသံုးပါးရဲ႕ အရိပ္ကိုခိုၿပီး ကထိန္ခင္းၾက၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ အလႉဒါနျပဳၾကရင္း အပန္းေျဖတဲ့သူလည္းေျဖလို႔ အင္မတန္ ေပ်ာ္ၾကတယ္။ အေပ်ာ္လြန္ခ်င္တဲ့ သူေတြကိုလည္း အခ်င္းခ်င္းထိန္းၾကလို႔ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ဘယ္ေတာ့မွမေတြ႔ၾကရပါ။

အဖိတ္ေန႔ ညေနခင္းနဲ႔ ညဦးပိုင္းေရာက္ေတာ့ မိတ္ေဆြေတြရိွတဲ့ ေခ်ာင္ေတြကို အျပန္အလွန္ လည္ပတ္ၾကၿပီး အစားအေသာက္ အေကၽြးအေမြးေတြနဲ႔ ဧည့္ခံၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးတန္းတေလွ်ာက္က ဘုရားေတြကို လည္ဖူးၾကတယ္။ ေစာင္းတန္းရွည္ႀကီးေတြနဲ႔ အုတ္ေလွကားအဆင့္ဆင့္ေတြ၊ ေတာလမ္းကေလးေတြမွာလည္း တက္ခ်ီတခါ ဆင္းခ်ီတလွည့္ ေကြ႔ကာ ပတ္ကာ ဝိုက္ကာ သြားၾကရင္း ေမာပန္းရမွန္းမသိေလာက္ေအာင္ပဲ ေပ်ာ္စရာေကာင္းလွတယ္။


စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးတန္းတေနရာက ေစာင္းတန္းရွည္နဲ႔ ဘုရားေစတီမ်ား

ညခ်မ္းအခ်ိန္မွာ ဘုရားေစတီေတြကို ပူေဇာ္ထားတဲ့မီးေရာင္ေတြနဲ႔ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးတခုလံုးရဲ႕ လွပပံုကို စာပန္းခ်ီမဖြဲ႔တတ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ေလမႈတ္တူရိယာေတြ၊ အေကာ္ဒီယံ၊ တေယာ၊ မယ္ဒလင္၊ ဂီတာ အတီးအမႈတ္ေတြနဲ႔ သီခ်င္းတေၾကာ္ေၾကာ္ဆိုလာသူေတြကိုလည္း ေတြ႔ႏိုင္တယ္။

“စစ္ကိုင္းေတာင္ေျခ

ေရာက္ခဲ့ျပန္ေပါ့ တို႔တေတြ

အေဖာ္အေပါင္းေဆြ ေပ်ာ္ေၾကာင္းေပ

လတန္ေဆာင္ဦးမို႔ ဆီမီးေရာင္ရွိန္ ထိန္ကာေန။

ကုသိုလ္အေပါင္း ခေညာင္းရာေျမ

ဆုေႁခြေတာင္း ေအာင္ေၾကာင္းျဖာေဝ

ကမ္းေဇယ်ာစခန္း မွန္း၊ လွမ္း၊ ျမန္းလာၾက ေဖာ္သဟာေဆြ

ၿခိမ့္သံညံမစဲ ဆိုေတး၊ ေတးသံၿပိဳင္ဆိုေန။”

တင္ဦးေလး ႏွင့္ အဖြဲ႔

အဲဒီအခါမွာ ေတာင္႐ိုးလမ္းတေလွ်ာက္နဲ႔ ဘုရားေစာင္းတန္းေတြမွာ လူက်ပ္လို႔ တိုးတိုးေခြ႔ေခြ႔ သြားရတတ္တယ္။ လူေျပာင္လူေနာက္ေတြကလည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေပ်ာ္ၾကတာေတြရိွေတာ့ အမ်ားအားျဖင့္ ညပိုင္းေရာက္ရင္ တည္းခိုရာေခ်ာင္ေတြမွာပဲ နားေနၾကၿပီး မနက္ခင္းက်မွ ဘုရားဖူး ထြက္တတ္ၾကတယ္။


စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးနဲ႔ ေဇယ်ာကမ္းအလွပန္းခ်ီ

“ေရဇလာနဒီ၊ ေသလာမဟီ၊ ေဇယ်ာျပည္

စစ္ကိုင္းေတာင္ တခြင္လံုးပတ္ရံလည္

ပုထိုးဘုရားေစတီ၊ ဘိုးဘြားအေမြတည္၊ အက်ဳိးပြားေစရည္

တည္ထားႏွစ္မ်ားၾကာရွည္၊ တေမွ်ာ္တေခၚသာပဲ ႐ႈလို႔မဆံုးေတာ့သည္။”

ေဇယ်ာကမ္းအလွပန္းခ်ီ၊ စႏၵယားလွထြတ္

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔မနက္ပိုင္းမွာေတာ့ အေရွ႕ဘက္စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးလမ္းနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာရွိတဲ့ သရက္ပင္ဆိပ္ကစၿပီး ေျမာက္ဘက္ထိပ္ ဝါးခ်က္ရြာေလွဆိပ္ဆီကို ျမစ္ေၾကာင္းတေလ်ာက္ ငွက္သမၺန္စီးရတာကိုက စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးရဲ႕ တေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ သ႐ုပ္တခုပါပဲ။


ငွက္သမၺန္ဆိပ္

“အိပြဲ႔ အိပြဲ႔ ငွက္သမၺန္ခတ္သြားတယ္

ၾကည့္ကြဲ႔ ၾကည့္ကြဲ႔ ညည္းလူဟာေၾကာင္လြန္းတယ္။

တစုတေဝး လံုမငယ္၊ က်ိတ္ပုန္းစားၾကတယ္။”

ေရခ်ဳိးဆိပ္၊ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း

ေလွာ္တက္ႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ခတ္လိုက္လို႔ ငွက္သမၺန္ွျမည္တဲ့အသံကို ‘အိပြဲ႔ အိပြဲ႔’ လို႔ ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္းက ဖြဲ႔ဆိုသြားခဲ့ပါတယ္။ ငွက္သမၺန္ွစီးရင္းလည္း အပါင္းအသင္းမိတ္ေဆြေတြနဲ႔ လမ္းမွာေတြ႔ရင္ ေအာ္ၾက ေခၚၾက ႏႈတ္ဆက္ၾကနဲ႔ ေပ်ာ္ၾကရတယ္။ လူငယ္လူရြယ္ ေယာက္်ားေလးေတြက မိန္းခေလးေခ်ာေခ်ာေတြ လမ္းမွာေတြ႔ရင္ လက္ေတြျပၾက၊ ေရႊမန္းမယ္လား ေဇယ်ာမယ္လားဗ်ာ၊ လွလိုက္တာေနာ္လို႔ ရိသဲ့သဲ့ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ မိန္းကေလးေတြကလည္း တိတ္တခိုးျပန္ၾကည့္ၿပီး သူတို႔အခ်င္းခ်င္း တိုးတိုးက်ိတ္က်ိတ္ စၾက ေနာက္ၾက ေျပာင္ၾက ေပ်ာ္ၾကလို႔ပါပဲ။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔မွာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းသြားေနက် စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုးဘက္ဆီကို တႏွစ္တေလမ်ား မေရာက္လိုက္ရရင္ျဖင့္ ဒီတႏွစ္ေတာ့ လြဲသြားေလျခင္းလို႔ မၾကာခဏဆိုသလိုပဲ ေတြးေနမိတတ္တယ္။ ေတြးမိတိုင္းလည္း ကမ္းေျခေဇယ်ာဦးကို တဝဲလည္လည္နဲ႔ သတိရေနေတာ့တာပါပဲ။

“ေအာ္၊ ဒီအခ်ိန္မ်ားကို

ေတြးေတြးၿပီး သတိေတြရလို႔

ရက္ေတြ တြက္ေရ လက္ေရခ်ဳိးရင္

တေရးေရးပဲ မွတ္မိကာလည္း

ဆံုးစ မျမင္တယ္ကြယ္”

ကမ္းေျခေဇယ်ာဦး၊ ကိုလွမိုး

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ညေနေစာင္းရင္ေတာ့ အခ်ိန္တန္ အိမ္ျပန္ၾကရၿပီ။ ေနာင္ႏွစ္ခါလည္း လာဦးမွာေပါ့ေလ ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကေလးေတြကိုယ္စီ ရင္မွာပုိက္လုိ႔ ေနာင္ႏွစ္ခါလည္း ဆီးလို႔ႀကိဳကြယ္၊ ေမာင္ႀကီးလာပါမယ္ ဆိုတဲ့ ႏႈတ္ဆက္လြမ္းေတးကို တ႐ိႈက္မက္မက္သီဆိုရင္း ျပန္ခဲ့ၾကရျပန္ၿပီ။ တေရြ႕ေရြ႕နဲ႔ ေဝးၿပီးက်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ကမ္းေျခေဇယ်ာဦးကေတာ့ ျမဴခိုးမႈန္ေတြၾကားမွာ မႈိင္းျပာ ရီေဝလို႔ပါပဲ။


ျမဴခိုးမႈန္ေတြၾကားက ကမ္းေျခေဇယ်ာဦးနဲ႔ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုး

အခုအခ်ိန္မွာဆုိရင္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ရဲ႕ ကမ္းေျခေဇယ်ာဦးကို မေရာက္ႏိုင္ေတာ့တာ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္စုမ်ားေတာင္ ၾကာခဲ့ၿပီေကာေလ။

“ေဇယ်ာကမ္းဝယ္

ျပန္လည္လို႔ပဲေတြ႔ဆံုကာ

ေပ်ာ္ေမြ႔ခ်င္ပါေသးတယ္

တေရးေရး စိတ္ဝယ္္

ေအာက္ေမ့လုိ႔ သတိရေနသူမယ္”

ကမ္းေျခေဇယ်ာဦး၊ ကိုလွမိုး

(၁) စစ္ကိုင္းေတာင္၊ ေတးေရး ၿမိဳ႕မၿငိမ္း၊ မူလေတးသံရွင္ ေလဘာတီမျမရင္

(၂) စစ္ကိုင္းေတာင္ေျခ၊ ေတးေရး (အမည္မသိ)၊ ေတးသံရွင္ တင္ဦးေလး ႏွင့္ အဖြဲ႔

(၃) ျပည္ေတာ္ဝင္၊ ေတးေရး ေအဝမ္း-ဆရာညႇာ

(၄) ေရခ်ဳိးဆိပ္၊ ေတးေရး ၿမိဳ႕မၿငိမ္း၊

(၅) ေဇယ်ာကမ္းအလွပန္းခ်ီ၊ ေတးေရး စႏၵယားလွထြတ္၊ ေတးသံရွင္ ရီရီသန္႔

(၆) ကမ္းေျခေဇယ်ာဦး၊ ေတးေရး ကိုလွမိုး၊ မူလေတးသံရွင္ ကိုခင္လတ္

(၇) ဓာတ္ပံု၊ zeyarfcfans.com

(၈) ဓာတ္ပံု၊ pbase.com/world/burma

(၉) ဓာတ္ပံု၊ myanmars.net

ေခတ္သစ္သို႔ဆက္ရေအာင္...